In Bijbels Optiek
Geluiden uit de hemel.
Zijn de oordelen van God over deze wereld, waar de Bijbel via de profeten over spreekt, echt aangebroken. Hebben we nog veel tijd te verliezen?
Onder de vele vreemde verschijnselen waar we momenteel mee te maken hebben, is een nieuwe ontwikkeling aan de gang. Een mysterie is op handen. Over de hele wereld zijn er mensen die vreemde geluiden horen ... zijn er ijzingwekkend en onverklaarbare echo’s waarneembaar en resonerende, harmonische, crashende geluiden en krijsend metaal te horen. Het heeft vele mensen gedwongen om opnieuw na te denken over de komende Apocalyps (Tik op YouTube in : 'mysterieuze geluiden').
Over de hele wereld, zijn er mensen die vreemde muziek horen en lawaai vanuit de aarde horen en ook in de lucht. Soms is het net of er uit de hemel dreunende trompetten klinken met geluid in het lagere tot aan het midden register, maar toch muzikaal in de grond van de zaak. Steevast blazen ze met een somber geluid en dat raakt de mensen emotioneel. Sommige zeggen dat het hen aan het denken zet over het einde van de wereld ... een Dag des Oordeels! Anderen vertellen over de verschillende luisteraars die een naar voorgevoel krijgen.
Onder de vele vreemde verschijnselen waar we momenteel mee te maken hebben, is een nieuwe ontwikkeling aan de gang. Een mysterie is op handen. Over de hele wereld zijn er mensen die vreemde geluiden horen ... zijn er ijzingwekkend en onverklaarbare echo’s waarneembaar en resonerende, harmonische, crashende geluiden en krijsend metaal te horen. Het heeft vele mensen gedwongen om opnieuw na te denken over de komende Apocalyps (Tik op YouTube in : 'mysterieuze geluiden').
Over de hele wereld, zijn er mensen die vreemde muziek horen en lawaai vanuit de aarde horen en ook in de lucht. Soms is het net of er uit de hemel dreunende trompetten klinken met geluid in het lagere tot aan het midden register, maar toch muzikaal in de grond van de zaak. Steevast blazen ze met een somber geluid en dat raakt de mensen emotioneel. Sommige zeggen dat het hen aan het denken zet over het einde van de wereld ... een Dag des Oordeels! Anderen vertellen over de verschillende luisteraars die een naar voorgevoel krijgen.
Niet geregistreerde wereldwijd gehoorde geluiden vormen voor de meeste mensen een angstaanjagend mysterieuze dreiging.
Dat is niet alles. Er komen steeds meer rapporten over geluiden van een geheel ander type. Dit zijn explosies die komen zonder enige waarschuwing, en die worden dan gedurende een paar dagen lang gehoord, en dan weer zwijgen ze. Soms, lijken ze uit de grond te komen. Vaak lijkt het of ze net buiten een woon-of slaapkamer muur te horen zijn ... maar ook het geluid dat klinkt als een frontale botsing van twee locomotieven op volle snelheid is te horen. Ze komen met een dermate hoog volume dat zij moeten zijn gehoord over grote afstanden. Dit is echter niet altijd het geval. Bovendien, ook al is het ongelooflijk hard voor de directe toehoorders, zelden of nooit zijn er sporen geregistreerd met de lokale seismografen.
Stel je een knal voor, een gebrul, het gerammel van metaal, ongelooflijk hard. De bewoners haasten zich naar buiten, maar ontdekken niets bijzonders, helemaal niets.
Dit is een opkomend mysterie. Maar het is veel meer dan een simpel mysterie, het voorspelt een soort bedreiging. Trompetgeluid doen denken aan niets minder dan aan het geluid van oorlog. De trompet is immers al lange tijd het geluid dat legers aanzet tot de strijd. De sjofar is de Bijbelse oproep voor een oordeel elk jaar op Rosj Hasjana. En verwoestende explosies zijn natuurlijk de essentie van de strijd.
Dat is niet alles. Er komen steeds meer rapporten over geluiden van een geheel ander type. Dit zijn explosies die komen zonder enige waarschuwing, en die worden dan gedurende een paar dagen lang gehoord, en dan weer zwijgen ze. Soms, lijken ze uit de grond te komen. Vaak lijkt het of ze net buiten een woon-of slaapkamer muur te horen zijn ... maar ook het geluid dat klinkt als een frontale botsing van twee locomotieven op volle snelheid is te horen. Ze komen met een dermate hoog volume dat zij moeten zijn gehoord over grote afstanden. Dit is echter niet altijd het geval. Bovendien, ook al is het ongelooflijk hard voor de directe toehoorders, zelden of nooit zijn er sporen geregistreerd met de lokale seismografen.
Stel je een knal voor, een gebrul, het gerammel van metaal, ongelooflijk hard. De bewoners haasten zich naar buiten, maar ontdekken niets bijzonders, helemaal niets.
Dit is een opkomend mysterie. Maar het is veel meer dan een simpel mysterie, het voorspelt een soort bedreiging. Trompetgeluid doen denken aan niets minder dan aan het geluid van oorlog. De trompet is immers al lange tijd het geluid dat legers aanzet tot de strijd. De sjofar is de Bijbelse oproep voor een oordeel elk jaar op Rosj Hasjana. En verwoestende explosies zijn natuurlijk de essentie van de strijd.
Het geluid van de sjofar betekende meestal het begin van de strijd of het aankondigen van het Hebreeuwse Nieuwjaar.
Alle mysterieuze geluiden hebben één ding gemeen: vroeg of laat melden de luisteraars dat zij bij zichzelf overwegen of deze dingen bovennatuurlijk zijn.
Dit is niet de eerste keer dat dergelijke geluiden worden gehoord.
Vooral in de laatste drie decennia van de negentiende eeuw werden er vreemde geluiden gemeld in de hemel, variërend van explosies tot rinkelend metaal en zelfs “harpachtige” geluiden.
Tijdens de huidige golf van geluiden hebben sommige scherpzinnige mensen gemeld dat het klinkt als verwarde stemmen en muziek van een ver weg staande radio- of televisieapparaat. Tot op heden theoretiseren de wetenschappers over deze “verre geluiden,” dat het op een of andere manier zou moeten worden gezocht, komend uit verre locaties, als gevolg van ongewone meteorologische omstandigheden.
Maar hoe zit het met de harpen in de lucht... of de continue brommende trompetten? Deze vinden uiteraard plaats onder omstandigheden die niet bekend zijn. Er is ook geen onderbouwing door seismische gebeurtenissen, explosies of frontale botsingen. De geluiden lijken uit het niets te komen.
Alle mysterieuze geluiden hebben één ding gemeen: vroeg of laat melden de luisteraars dat zij bij zichzelf overwegen of deze dingen bovennatuurlijk zijn.
Dit is niet de eerste keer dat dergelijke geluiden worden gehoord.
Vooral in de laatste drie decennia van de negentiende eeuw werden er vreemde geluiden gemeld in de hemel, variërend van explosies tot rinkelend metaal en zelfs “harpachtige” geluiden.
Tijdens de huidige golf van geluiden hebben sommige scherpzinnige mensen gemeld dat het klinkt als verwarde stemmen en muziek van een ver weg staande radio- of televisieapparaat. Tot op heden theoretiseren de wetenschappers over deze “verre geluiden,” dat het op een of andere manier zou moeten worden gezocht, komend uit verre locaties, als gevolg van ongewone meteorologische omstandigheden.
Maar hoe zit het met de harpen in de lucht... of de continue brommende trompetten? Deze vinden uiteraard plaats onder omstandigheden die niet bekend zijn. Er is ook geen onderbouwing door seismische gebeurtenissen, explosies of frontale botsingen. De geluiden lijken uit het niets te komen.
Er is ook geen enkele verklaring voor de seismische gebeurtenissen, explosies of frontale botsingen, die nu en dan in de lucht te horen zijn. De geluiden lijken uit het niets te komen.
Trompettenkoor van Kiev.
De trompetten kreeg voor het eerst aandacht op 11 augustus 2011, toen een video vanuit een appartementen wijk in Kiev, in de Oekraïne, werd geüpload naar de populaire website YouTube. Het was een homevideo van 11 minuten en 28 seconden lang, met een stad en de hemel. Terwijl de camera tevergeefs zocht naar een bron, kreunde en blies een griezelig trompet ensemble een ondoorgrondelijk bericht. De noten variërende van bariton naar bas, herhaald in een zuchtend koor. Het weerklonk in het landschap op een manier die suggereerde dat het hoog boven het aardoppervlak ontstond. Absoluut niets werd waargenomen op welk moment dan ook als de bron van de bizarre geluiden. Zoals te verwachten, kreeg het al snel een publieke verbeelding. Zinnen als “Einde van de wereld”, “Oordeelsdag” en “de Apocalyps” werden al snel gehoord. Velen herinnerden aan de zeven bazuinen van de Openbaring, en zeiden dat ze nog nooit zo bang waren geweest in hun leven.
Door heel Oost-Europa, begon men vergelijkbare geluiden te horen. Daarna een week of wat later, begon het westelijk halfrond 'deel te nemen aan het refrein'. Op 12 januari 2012, werden de geluiden opgenomen in het centrum van Chili. Ze leken variaties te spelen op de oproep van de eerste trompetten.
Op 19 januari in Olive Branch, Mississippi, hoorde een krantenbezorger, William Wilson Smith, wat hij noemde een “koor van trompetten”, dat van alle kanten leek te komen en dat leek te bestaan uit “6 of 7 frequenties.” Als een part-time audio engineer, verwonderde hij zich over hun bovennatuurlijke kwaliteit. Net als vele anderen, kon hij zich niet aan de indruk onttrekken dat de Dag des Oordeels was aangebroken, of dat Gabriël op zijn legendarische trompet blies, ook al is daarvoor geen nauwkeurige expressie te vinden in de Schrift. Hij merkte op dat de geluiden hem zijn eigen levensstijl deden inzien.
Dan, op zondagavond, 22 januari duikt er nog een video op op YouTube, weer met de mysterieuze onheilspellende, dreunende trompetten, dit keer in de stad Mönchen-Gladbach, Duitsland. Toen een jong stel video-opnamen maakte van hun hond in de woonkamer, hoorden ze de geluiden en volgden ze naar buiten, en dachten eerst als eerst dat de leidingen in de muren waren, die trilden. De trompetten waren echter alle zo hard en volledig anders dan gewone trompetgeluiden. Het belangrijkste is dat de video alle tekenen vertoonde en absoluut authentiek bleek te zijn.
Trompettenkoor van Kiev.
De trompetten kreeg voor het eerst aandacht op 11 augustus 2011, toen een video vanuit een appartementen wijk in Kiev, in de Oekraïne, werd geüpload naar de populaire website YouTube. Het was een homevideo van 11 minuten en 28 seconden lang, met een stad en de hemel. Terwijl de camera tevergeefs zocht naar een bron, kreunde en blies een griezelig trompet ensemble een ondoorgrondelijk bericht. De noten variërende van bariton naar bas, herhaald in een zuchtend koor. Het weerklonk in het landschap op een manier die suggereerde dat het hoog boven het aardoppervlak ontstond. Absoluut niets werd waargenomen op welk moment dan ook als de bron van de bizarre geluiden. Zoals te verwachten, kreeg het al snel een publieke verbeelding. Zinnen als “Einde van de wereld”, “Oordeelsdag” en “de Apocalyps” werden al snel gehoord. Velen herinnerden aan de zeven bazuinen van de Openbaring, en zeiden dat ze nog nooit zo bang waren geweest in hun leven.
Door heel Oost-Europa, begon men vergelijkbare geluiden te horen. Daarna een week of wat later, begon het westelijk halfrond 'deel te nemen aan het refrein'. Op 12 januari 2012, werden de geluiden opgenomen in het centrum van Chili. Ze leken variaties te spelen op de oproep van de eerste trompetten.
Op 19 januari in Olive Branch, Mississippi, hoorde een krantenbezorger, William Wilson Smith, wat hij noemde een “koor van trompetten”, dat van alle kanten leek te komen en dat leek te bestaan uit “6 of 7 frequenties.” Als een part-time audio engineer, verwonderde hij zich over hun bovennatuurlijke kwaliteit. Net als vele anderen, kon hij zich niet aan de indruk onttrekken dat de Dag des Oordeels was aangebroken, of dat Gabriël op zijn legendarische trompet blies, ook al is daarvoor geen nauwkeurige expressie te vinden in de Schrift. Hij merkte op dat de geluiden hem zijn eigen levensstijl deden inzien.
Dan, op zondagavond, 22 januari duikt er nog een video op op YouTube, weer met de mysterieuze onheilspellende, dreunende trompetten, dit keer in de stad Mönchen-Gladbach, Duitsland. Toen een jong stel video-opnamen maakte van hun hond in de woonkamer, hoorden ze de geluiden en volgden ze naar buiten, en dachten eerst als eerst dat de leidingen in de muren waren, die trilden. De trompetten waren echter alle zo hard en volledig anders dan gewone trompetgeluiden. Het belangrijkste is dat de video alle tekenen vertoonde en absoluut authentiek bleek te zijn.
Op 22 januari 2012 duikt er een video op op YouTube met mysterieuze onheilspellende, dreunende trompetten, dit keer in de stad Mönchen-Gladbach, Duitsland.
Dit is zeer belangrijk, want wanneer er een fenomeen op YouTube komt, worden er direct imitatie hoaxes gelanceerd door 'attente zoekers'. Zoals te verwachten was, werden deze ook al snel gelanceerd met tientallen tegelijk. Legitieme opnames van de trompetten werden gesynchroniseerd in een vervalste scenario’s door de would-be video-sterren, gebruik makende van de natuurlijke nieuwsgierigheid die uitgaat naar vreemde fenomenen. Maar serieuze waarnemers kunnen de authentieke originelen wel onderscheiden.
Daarna bleek het fenomeen zich naar het westen te verplaatsen in verschillende delen van Canada en de noordwestelijke Verenigde Staten. Canadese houthakkers en stedelijke inwoners van Vancouver hebben het vernomen, net als de burgers in Washington en Oregon.
Ook bleven er authentieke opnames komen uit Tsjecho-Slowakije, Hongarije en andere Europese bestemmingen, inclusief Engeland. Ze waren allen variaties van de oorspronkelijke vreemde trompetten. Dit laatste is belangrijk, want gedurende lange tijd leek het aantal nep-opnamen groter dan het aantal originelen. Normale alledaagse burgers die op verschillende locaties leefden hebben een aantal extra koren van trompetten opgenomen, die elk een iets andere muzikale patroon verspreiden. Ze woonden in een groot aantal verschillende bestemmingen, zoals Topeka, Kansas en Los Angeles, Californië.
Dit is zeer belangrijk, want wanneer er een fenomeen op YouTube komt, worden er direct imitatie hoaxes gelanceerd door 'attente zoekers'. Zoals te verwachten was, werden deze ook al snel gelanceerd met tientallen tegelijk. Legitieme opnames van de trompetten werden gesynchroniseerd in een vervalste scenario’s door de would-be video-sterren, gebruik makende van de natuurlijke nieuwsgierigheid die uitgaat naar vreemde fenomenen. Maar serieuze waarnemers kunnen de authentieke originelen wel onderscheiden.
Daarna bleek het fenomeen zich naar het westen te verplaatsen in verschillende delen van Canada en de noordwestelijke Verenigde Staten. Canadese houthakkers en stedelijke inwoners van Vancouver hebben het vernomen, net als de burgers in Washington en Oregon.
Ook bleven er authentieke opnames komen uit Tsjecho-Slowakije, Hongarije en andere Europese bestemmingen, inclusief Engeland. Ze waren allen variaties van de oorspronkelijke vreemde trompetten. Dit laatste is belangrijk, want gedurende lange tijd leek het aantal nep-opnamen groter dan het aantal originelen. Normale alledaagse burgers die op verschillende locaties leefden hebben een aantal extra koren van trompetten opgenomen, die elk een iets andere muzikale patroon verspreiden. Ze woonden in een groot aantal verschillende bestemmingen, zoals Topeka, Kansas en Los Angeles, Californië.
Bizarre ‘trompetgeluiden’ uit de lucht overal ter wereld waargenomen.
Maar dat was slechts het begin. De trompetkoren begonnen zich te mengen met andere vreemde geluiden, waaronder een aantal meldingen van gesprekken door elkaar en metalen geluiden, iets dat lijkt op televisietoestellen met een hoog volume, maar op grote afstand. Stemmen en muziek zijn te horen, maar niet duidelijk te onderscheiden.
Luide knallen overal.
Ten slotte begon er een nieuwe reeks spectaculaire geluiden te ontstaan. Die bestaat uit een hoop knallen, gebrom en explosies. Soms zijn het doffe klappen, soms met trommelvlies resonanties, andere die klinken als metaal crashes, beschreven alsof twee auto’s of vrachtwagens en zelfs treinen frontaal op elkaar botsen.
Op 6 maart, in het zuidoosten van Georgië en Birmingham, Alabama horen bewoners deze geluiden. Geen oorzaak werd er gevonden.
Op 15 maart zijn er getuigen van een andere reeks van harde, crashgeluiden. Daarna worden ze gehoord in Montello, Wicsonsin.
Op 18 maart, in de stad van Clintonville, Wisconsin maakte het nationale nieuws bekend dat een serie geluiden als gebrom met metalen rinkelende boventonen gehoord werden door het grootste deel van de bevolking. De hele stad was boos, als de gemeentelijke werknemers het water, riool-en gassystemen afspeurden. Alles bleek in perfecte staat te zijn. Experts waren verbaasd, daarna gefrustreerd omdat al hun onderzoeken aantoonden dat er niets buiten de orde was, ondanks de extreme intensiteit van het geluid.
Op 19 maart werden reddingsploeg weer opgeroepen als een nieuwe ronde van percussieve geluiden de stad plaagde. De luide, kletterende geluiden vonden plaats in de vroege ochtenduren, toen dit vervolgens dit bij het ochtendgloren ophield, waardoor iedereen verbaasd was. Het mysterie van deze geluiden verdiepte zich verder, toen werd ontdekt dat de seismische metingen normaal waren gebleven in het gebied. Nationale media vermelden hun ervaringen op het avondnieuws. Gedurende twee weken werd het kleine stadje verscheurd door de geluiden. Elke professionele beoordeling werd op staande voet afgewezen wegens gebrek aan bewijs. Aardbevingen werden geëlimineerd als oorzaak.
Maar dat was slechts het begin. De trompetkoren begonnen zich te mengen met andere vreemde geluiden, waaronder een aantal meldingen van gesprekken door elkaar en metalen geluiden, iets dat lijkt op televisietoestellen met een hoog volume, maar op grote afstand. Stemmen en muziek zijn te horen, maar niet duidelijk te onderscheiden.
Luide knallen overal.
Ten slotte begon er een nieuwe reeks spectaculaire geluiden te ontstaan. Die bestaat uit een hoop knallen, gebrom en explosies. Soms zijn het doffe klappen, soms met trommelvlies resonanties, andere die klinken als metaal crashes, beschreven alsof twee auto’s of vrachtwagens en zelfs treinen frontaal op elkaar botsen.
Op 6 maart, in het zuidoosten van Georgië en Birmingham, Alabama horen bewoners deze geluiden. Geen oorzaak werd er gevonden.
Op 15 maart zijn er getuigen van een andere reeks van harde, crashgeluiden. Daarna worden ze gehoord in Montello, Wicsonsin.
Op 18 maart, in de stad van Clintonville, Wisconsin maakte het nationale nieuws bekend dat een serie geluiden als gebrom met metalen rinkelende boventonen gehoord werden door het grootste deel van de bevolking. De hele stad was boos, als de gemeentelijke werknemers het water, riool-en gassystemen afspeurden. Alles bleek in perfecte staat te zijn. Experts waren verbaasd, daarna gefrustreerd omdat al hun onderzoeken aantoonden dat er niets buiten de orde was, ondanks de extreme intensiteit van het geluid.
Op 19 maart werden reddingsploeg weer opgeroepen als een nieuwe ronde van percussieve geluiden de stad plaagde. De luide, kletterende geluiden vonden plaats in de vroege ochtenduren, toen dit vervolgens dit bij het ochtendgloren ophield, waardoor iedereen verbaasd was. Het mysterie van deze geluiden verdiepte zich verder, toen werd ontdekt dat de seismische metingen normaal waren gebleven in het gebied. Nationale media vermelden hun ervaringen op het avondnieuws. Gedurende twee weken werd het kleine stadje verscheurd door de geluiden. Elke professionele beoordeling werd op staande voet afgewezen wegens gebrek aan bewijs. Aardbevingen werden geëlimineerd als oorzaak.
Meer video-opnames van griezelige gekreun-, gebrul-, en trompet-achtige geluiden die uit de lucht lijken te komen verschijnen nog steeds op Youtube. Veel meer van deze video's van 'vreemde geluiden' zijn opgenomen en geüpload door mensen uit verschillende delen van de wereld. Dergelijke geluiden werden gehoord in het Verenigd Koninkrijk, Duitsland, Canada, de V.S., IJsland, Nederland, Brazilië, Japan, Hong Kong, Frankrijk, en Rusland, om maar enkele te noemen.
Een ding is zeker, er is een uniform geloof onder diegenen die de ervaring hadden van het vreemde brommen, de koren en ontploffingen, dat deze een aantal grote rampen voorspellen wat er ongeveer met hen zal gebeuren. Is er een precedent voor zulke vreemde gebeurtenissen? Zijn de mensen juist in de verwachting dat deze geluiden een boodschap bevatten?
(Het beste bewijs om u over de filmpjes op YouTube zelf een oordeel te vellen is om de woorden: 'mysterieuze trompetgeluiden' in te tikken en naar de geluiden anno 2015 te luisteren!!).
Hemelse strijd.
Meer to-the-point: kunnen we hemelse klanken verwachten van diverse soorten als we de dag verwachten dat de Heer deze wereld zal oordelen? Het antwoord in de Schrift vindt men in een opmerkelijke reeks beslissende historische gebeurtenissen. Een goed voorbeeld is te vinden in de belangrijke overwinning van David op de Filistijnen:
“ Daarna verspreidden de Filistijnen zich opnieuw in dat dal. David vroeg God weer om raad en God zei tegen hem: U moet niet achter hen aan optrekken; maak een omtrekkende beweging van boven hen, zodat u bij hen komt van de zijde van de moerbeibomen. En laat het gebeuren, wanneer u het geluid van voetstappen in de toppen van de moerbeibomen hoort, dat u dan uittrekt ten strijde, want dan is God vóór u uitgegaan om het leger van de Filistijnen te verslaan. David deed zoals God hem geboden had en zij versloegen het leger van de Filistijnen van Gibeon af tot Gezer toe.” (I Kron. 14:13-16.).
Eigenlijk, zowel de Schrift en de geschiedenis zijn vol met voorbeelden van de stem van de Heer die wordt geassocieerd met een oordeel.
De profeet Jeremia sprak over een klassieke “Dag van de Heer” profetie. Hier, in niet mis te verstane termen, vinden we bovennatuurlijke geluiden in de hoogte die in verband staan met een oordeel van de Heer:
“ Want zie, in de stad waarover Mijn Naam is uitgeroepen, begin Ik met onheil aan te richten en zou u dan in enig opzicht voor onschuldig worden gehouden? U zult niet voor onschuldig worden gehouden, want Ik roep het zwaard op tegen alle bewoners van de aarde, spreekt de HEERE van de legermachten. En ú moet tegen hen al deze woorden profeteren, en tegen hen zeggen: De HEERE zal brullen als een leeuw vanuit de hoogte, vanuit Zijn heilige woning Zijn stem laten klinken. Hij zal geweldig brullen tegen Zijn woonplaats, Hij zal een vreugderoep als van druiventreders aanheffen tegen alle bewoners van de aarde. Vreselijk gedruis zal komen tot aan het einde der aarde, want de HEERE heeft een rechtszaak met de volken, Híj zal een rechtszaak voeren met alle vlees. De goddelozen heeft Hij overgegeven aan het zwaard, spreekt de HEERE. Zo zegt de HEERE van de legermachten: Zie, onheil gaat uit van volk tot volk. Een zware storm wordt opgewekt van de uithoeken van de aarde. De door de HEERE dodelijk gewonden zullen op die dag van het ene einde der aarde tot aan het andere einde der aarde liggen. Er zal over hen geen rouw bedreven worden, zij zullen niet verzameld en niet begraven worden: tot mest op de aardbodem zullen zij zijn.” (Jer. 25:29-33).
Een ding is zeker, er is een uniform geloof onder diegenen die de ervaring hadden van het vreemde brommen, de koren en ontploffingen, dat deze een aantal grote rampen voorspellen wat er ongeveer met hen zal gebeuren. Is er een precedent voor zulke vreemde gebeurtenissen? Zijn de mensen juist in de verwachting dat deze geluiden een boodschap bevatten?
(Het beste bewijs om u over de filmpjes op YouTube zelf een oordeel te vellen is om de woorden: 'mysterieuze trompetgeluiden' in te tikken en naar de geluiden anno 2015 te luisteren!!).
Hemelse strijd.
Meer to-the-point: kunnen we hemelse klanken verwachten van diverse soorten als we de dag verwachten dat de Heer deze wereld zal oordelen? Het antwoord in de Schrift vindt men in een opmerkelijke reeks beslissende historische gebeurtenissen. Een goed voorbeeld is te vinden in de belangrijke overwinning van David op de Filistijnen:
“ Daarna verspreidden de Filistijnen zich opnieuw in dat dal. David vroeg God weer om raad en God zei tegen hem: U moet niet achter hen aan optrekken; maak een omtrekkende beweging van boven hen, zodat u bij hen komt van de zijde van de moerbeibomen. En laat het gebeuren, wanneer u het geluid van voetstappen in de toppen van de moerbeibomen hoort, dat u dan uittrekt ten strijde, want dan is God vóór u uitgegaan om het leger van de Filistijnen te verslaan. David deed zoals God hem geboden had en zij versloegen het leger van de Filistijnen van Gibeon af tot Gezer toe.” (I Kron. 14:13-16.).
Eigenlijk, zowel de Schrift en de geschiedenis zijn vol met voorbeelden van de stem van de Heer die wordt geassocieerd met een oordeel.
De profeet Jeremia sprak over een klassieke “Dag van de Heer” profetie. Hier, in niet mis te verstane termen, vinden we bovennatuurlijke geluiden in de hoogte die in verband staan met een oordeel van de Heer:
“ Want zie, in de stad waarover Mijn Naam is uitgeroepen, begin Ik met onheil aan te richten en zou u dan in enig opzicht voor onschuldig worden gehouden? U zult niet voor onschuldig worden gehouden, want Ik roep het zwaard op tegen alle bewoners van de aarde, spreekt de HEERE van de legermachten. En ú moet tegen hen al deze woorden profeteren, en tegen hen zeggen: De HEERE zal brullen als een leeuw vanuit de hoogte, vanuit Zijn heilige woning Zijn stem laten klinken. Hij zal geweldig brullen tegen Zijn woonplaats, Hij zal een vreugderoep als van druiventreders aanheffen tegen alle bewoners van de aarde. Vreselijk gedruis zal komen tot aan het einde der aarde, want de HEERE heeft een rechtszaak met de volken, Híj zal een rechtszaak voeren met alle vlees. De goddelozen heeft Hij overgegeven aan het zwaard, spreekt de HEERE. Zo zegt de HEERE van de legermachten: Zie, onheil gaat uit van volk tot volk. Een zware storm wordt opgewekt van de uithoeken van de aarde. De door de HEERE dodelijk gewonden zullen op die dag van het ene einde der aarde tot aan het andere einde der aarde liggen. Er zal over hen geen rouw bedreven worden, zij zullen niet verzameld en niet begraven worden: tot mest op de aardbodem zullen zij zijn.” (Jer. 25:29-33).
De Filistijnen zijn fanatieke tegenstanders van het Bijbelse volk Israël zouden over van ijzer gemaakte wapens hebben beschikt - en daarmee bijna onoverwinnelijk. Koning David van Israël bond vaak de strijd aan met dit volk en vroeg God om een teken. De bijbel vertelt dan in 1 Kronieken 14: “En laat het gebeuren, wanneer u het geluid van voetstappen in de toppen van de moerbeibomen hoort, dat u dan uittrekt ten strijde, want dan is God vóór u uitgegaan om het leger van de Filistijnen te verslaan. David deed zoals God hem geboden had en zij versloegen het leger van de Filistijnen van Gibeon af tot Gezer toe”. De God van Israël laat ook nu zijn geluiden horen.
Gelet op het voorbeeld van deze verzen, hebben degenen die onlangs zijn gedreven door angst om zelfonderzoek te doen, daartoe ook alle reden. Als God beweegt in het oordeel, zijn er blijkbaar akoestische evenement van angstige proporties.
De wet en de tempel.
En zo is ook geweest in verleden tijden bij het volk Israël. Bij het geven van de wet, kwam de Heer neer op de top van de berg Horeb. De ernst van de gebeurtenis is voor altijd opgenomen, en kenmerkte de stem van de Heer als een gigantische trompet:
“Geen hand mag hem aanraken, want hij zal zeker gestenigd of met pijlen doorschoten worden. Of het nu een dier of een mens is, hij mag niet blijven leven. Pas als de ramshoorn een langgerekte toon laat horen, mogen zíj de berg beklimmen. Toen daalde Mozes van de berg af naar het volk, en hij liet het volk zich heiligen, en zij wasten hun kleren. Hij zei tegen het volk: Wees over drie dagen gereed en nader niet tot een vrouw. En het gebeurde op de derde dag, toen het morgen werd, dat er op de berg donderslagen, bliksemflitsen en een zware wolk waren, en zeer sterk bazuingeschal, zodat al het volk dat in het kamp was, beefde. Mozes leidde het volk uit het kamp, God tegemoet. Zij stonden onder aan de berg. De berg Sinaï was geheel in rook gehuld, omdat de HEERE er in vuur neerdaalde. De rook ervan steeg omhoog als de rook van een oven, en heel de berg beefde hevig. Het bazuingeschal werd gaandeweg zeer sterk. Mozes sprak en God antwoordde hem met een stem.” (Ex. 19:13-19).
Gelet op het voorbeeld van deze verzen, hebben degenen die onlangs zijn gedreven door angst om zelfonderzoek te doen, daartoe ook alle reden. Als God beweegt in het oordeel, zijn er blijkbaar akoestische evenement van angstige proporties.
De wet en de tempel.
En zo is ook geweest in verleden tijden bij het volk Israël. Bij het geven van de wet, kwam de Heer neer op de top van de berg Horeb. De ernst van de gebeurtenis is voor altijd opgenomen, en kenmerkte de stem van de Heer als een gigantische trompet:
“Geen hand mag hem aanraken, want hij zal zeker gestenigd of met pijlen doorschoten worden. Of het nu een dier of een mens is, hij mag niet blijven leven. Pas als de ramshoorn een langgerekte toon laat horen, mogen zíj de berg beklimmen. Toen daalde Mozes van de berg af naar het volk, en hij liet het volk zich heiligen, en zij wasten hun kleren. Hij zei tegen het volk: Wees over drie dagen gereed en nader niet tot een vrouw. En het gebeurde op de derde dag, toen het morgen werd, dat er op de berg donderslagen, bliksemflitsen en een zware wolk waren, en zeer sterk bazuingeschal, zodat al het volk dat in het kamp was, beefde. Mozes leidde het volk uit het kamp, God tegemoet. Zij stonden onder aan de berg. De berg Sinaï was geheel in rook gehuld, omdat de HEERE er in vuur neerdaalde. De rook ervan steeg omhoog als de rook van een oven, en heel de berg beefde hevig. Het bazuingeschal werd gaandeweg zeer sterk. Mozes sprak en God antwoordde hem met een stem.” (Ex. 19:13-19).
Zij (de Israëlieten) stonden onder aan de berg. De berg Sinaï was geheel in rook gehuld, omdat de HEERE er in vuur neerdaalde. De rook ervan steeg omhoog als de rook van een oven, en heel de berg beefde hevig. Het bazuingeschal werd gaandeweg zeer sterk. Mozes sprak en God antwoordde hem met een stem.
Veertien honderd jaar later, in de eerste eeuw, schreef de historicus Flavius Josephus over de vele bovennatuurlijke ongeregeldheden die plaatsvonden rond de tijd dat de legioenen de Tweede Tempel in het jaar 70 verwoestten. Een “ster die lijkt op een zwaard” werd gezien over heel Jeruzalem. Het bleef in de lucht hangen tijdens een heel jaar.
Ongeveer een week voor Pasen, scheen een schitterend licht neer op de Tempelberg, waardoor het zo helder was als de dag. De Tempel met de enorme innerlijke oostelijke poort, zo zwaar dat het twintig mannen koste om deze te verplaatsen, opende zich uit eigen beweging. Na het Pascha, werd de volgende gebeurtenis opgemerkt:
“Naast deze, een paar dagen na het feest, op de een-en-twintigste dag van de maand Artemisius [Ijar], verschijnt er een bepaald wonderbaarlijk en ongelooflijk fenomeen. Ik zou denken dat het een fabel zou zijn, ware het niet verteld door degenen die het zag, en waren het niet de gebeurtenissen die daarop volgden die van zo een aanzienlijke aard waren dat ze dergelijke signalen verdienen, want voordat de zon opging, werden strijdwagens en troepen soldaten in hun harnas gezien, rennende tussen de wolken, en de omgeving van de steden. Bovendien, op het feest die we het Pinksterfeest noemen, gingen de priesters zoals gewoonlijk ‘s nachts in de binnenste voorhof van de tempel zoals hun gewoonte was, om hun heilige bedieningen uit te voeren, ze zeiden, dat ze een beving voelden en een groot geluid hoorden, vervolgens hoorden ze een geluid als van een grote schare, zeggende: “Laten we hen dus verwijderen.” [Josephus, Wars of the Jews boek VI., v., 2]
Lukas 21:20: "Wanneer u zult zien dat Jeruzalem door legers omringd wordt, weet dan dat zijn verwoesting nabij is".
In dit citaat uit de beroemde passage, vermeldde Josephus iets wat wij zouden interpreteren als een engelachtige activiteit die plaatsvindt vóór de verwoesting van de Tempel. Merk op dat er vreemde gebeurtenissen als een onbekende ster en soldaten lopende voor de strijdwagens zijn gezien. Men kan alleen maar denken aan geluiden die moeten zijn gepaard gegaan met een strijd in de hemelen. Naarmate de dag naderde voor het einde van de Tempel dat deze zou worden vernietigd de priesters iets hoorden. Ons is niet precies verteld wat het was, maar het was hard, en vergezeld van stemmen met een soort waarschuwing.
Veertien honderd jaar later, in de eerste eeuw, schreef de historicus Flavius Josephus over de vele bovennatuurlijke ongeregeldheden die plaatsvonden rond de tijd dat de legioenen de Tweede Tempel in het jaar 70 verwoestten. Een “ster die lijkt op een zwaard” werd gezien over heel Jeruzalem. Het bleef in de lucht hangen tijdens een heel jaar.
Ongeveer een week voor Pasen, scheen een schitterend licht neer op de Tempelberg, waardoor het zo helder was als de dag. De Tempel met de enorme innerlijke oostelijke poort, zo zwaar dat het twintig mannen koste om deze te verplaatsen, opende zich uit eigen beweging. Na het Pascha, werd de volgende gebeurtenis opgemerkt:
“Naast deze, een paar dagen na het feest, op de een-en-twintigste dag van de maand Artemisius [Ijar], verschijnt er een bepaald wonderbaarlijk en ongelooflijk fenomeen. Ik zou denken dat het een fabel zou zijn, ware het niet verteld door degenen die het zag, en waren het niet de gebeurtenissen die daarop volgden die van zo een aanzienlijke aard waren dat ze dergelijke signalen verdienen, want voordat de zon opging, werden strijdwagens en troepen soldaten in hun harnas gezien, rennende tussen de wolken, en de omgeving van de steden. Bovendien, op het feest die we het Pinksterfeest noemen, gingen de priesters zoals gewoonlijk ‘s nachts in de binnenste voorhof van de tempel zoals hun gewoonte was, om hun heilige bedieningen uit te voeren, ze zeiden, dat ze een beving voelden en een groot geluid hoorden, vervolgens hoorden ze een geluid als van een grote schare, zeggende: “Laten we hen dus verwijderen.” [Josephus, Wars of the Jews boek VI., v., 2]
Lukas 21:20: "Wanneer u zult zien dat Jeruzalem door legers omringd wordt, weet dan dat zijn verwoesting nabij is".
In dit citaat uit de beroemde passage, vermeldde Josephus iets wat wij zouden interpreteren als een engelachtige activiteit die plaatsvindt vóór de verwoesting van de Tempel. Merk op dat er vreemde gebeurtenissen als een onbekende ster en soldaten lopende voor de strijdwagens zijn gezien. Men kan alleen maar denken aan geluiden die moeten zijn gepaard gegaan met een strijd in de hemelen. Naarmate de dag naderde voor het einde van de Tempel dat deze zou worden vernietigd de priesters iets hoorden. Ons is niet precies verteld wat het was, maar het was hard, en vergezeld van stemmen met een soort waarschuwing.
De tempel die Herodes liet verfraaien had een enorme innerlijke oostelijke poort. Flavius Josephus vertelt dat ongeveer een week voor Pasen, een schitterend licht neerscheen op de Tempelberg, waardoor het zo helder was als de dag. De Tempel met de oostelijke poort, die zo zwaar was dat het twintig mannen kostte om deze te verplaatsen, opende zich uit eigen beweging. Lees hierboven wat er vervolgens gebeurde.
We weten dat er een voortdurende oorlog is in de hemel. Misschien wel op kritieke momenten in de geschiedenis, een strijd die overloopt in onze dimensie.
De Barisal Guns.
Met het naderen van het moderne tijdperk in de geschiedenis, weten we dat er verschillende periodes zijn geweest met geluiden die uit de hemel kwamen. Een van deze heette “The Barisal Guns.” In India ligt Barisal, een kleine zeehaven aan de monding van de rivier de Ganges, op de noordelijke oever van de Golf van Bengalen. In het decennium van de jaren 1870 was er een lange tijd, dat de bewoners geluiden hoorden van wat ze omschreven als het afvuren van verre kanonnen. Geen enkele kanon werd afgevuurd.
Over een lange periode in de tijd, klonken deze explosies in de hemel met enige regelmaat, en de bewoners raakten ervan overtuigd dat zij zeker niet geassocieerd konden worden met gewoon, aards kanonvuur. Soms waren ze hard, en op andere momenten, gedempt en afstandelijk. Maar ze werden gedurende dat jaar gehoord.
En deze geluiden waren niet de enige negentiende-eeuwse berichten. Anderen kwamen uit Ierland, de Florida Keys en Australië. Alle rapporten lijken te suggereren dat verre kanonnen of onweer weerklinkt.
Maar de huidige golf van incidenten, die velen hebben opgenomen en weergegeven, zijn iets heel anders. Ze zijn beschreven als oorverdovende knallen op slechts een paar meter afstand. Het zijn ook geen enkelvoudig explosies. Ze worden omschreven als complexe metaalgekletter en botsingen, ze klinken precies zoals een verpletterende verwoesting van glas en metaal klinkt.
Maar welk mens kan uitleg geven over de trompetten in de lucht? Het enige precedent voor deze geluiden is te vinden in de Bijbel, waar de opklimmende evenementen worden begeleid door trompet geluiden die gretig worden verwacht door veel christenen. De opstanding van de rechtvaardige doden zal gepaard gaan met de roep van een trompet:
“In een ondeelbaar ogenblik, in een oogwenk, bij de laatste bazuin. Immers, de bazuin zal klinken en de doden zullen als onvergankelijke mensen opgewekt worden, en ook wij zullen veranderd worden.” (I Cor 15:52.).
We weten dat er een voortdurende oorlog is in de hemel. Misschien wel op kritieke momenten in de geschiedenis, een strijd die overloopt in onze dimensie.
De Barisal Guns.
Met het naderen van het moderne tijdperk in de geschiedenis, weten we dat er verschillende periodes zijn geweest met geluiden die uit de hemel kwamen. Een van deze heette “The Barisal Guns.” In India ligt Barisal, een kleine zeehaven aan de monding van de rivier de Ganges, op de noordelijke oever van de Golf van Bengalen. In het decennium van de jaren 1870 was er een lange tijd, dat de bewoners geluiden hoorden van wat ze omschreven als het afvuren van verre kanonnen. Geen enkele kanon werd afgevuurd.
Over een lange periode in de tijd, klonken deze explosies in de hemel met enige regelmaat, en de bewoners raakten ervan overtuigd dat zij zeker niet geassocieerd konden worden met gewoon, aards kanonvuur. Soms waren ze hard, en op andere momenten, gedempt en afstandelijk. Maar ze werden gedurende dat jaar gehoord.
En deze geluiden waren niet de enige negentiende-eeuwse berichten. Anderen kwamen uit Ierland, de Florida Keys en Australië. Alle rapporten lijken te suggereren dat verre kanonnen of onweer weerklinkt.
Maar de huidige golf van incidenten, die velen hebben opgenomen en weergegeven, zijn iets heel anders. Ze zijn beschreven als oorverdovende knallen op slechts een paar meter afstand. Het zijn ook geen enkelvoudig explosies. Ze worden omschreven als complexe metaalgekletter en botsingen, ze klinken precies zoals een verpletterende verwoesting van glas en metaal klinkt.
Maar welk mens kan uitleg geven over de trompetten in de lucht? Het enige precedent voor deze geluiden is te vinden in de Bijbel, waar de opklimmende evenementen worden begeleid door trompet geluiden die gretig worden verwacht door veel christenen. De opstanding van de rechtvaardige doden zal gepaard gaan met de roep van een trompet:
“In een ondeelbaar ogenblik, in een oogwenk, bij de laatste bazuin. Immers, de bazuin zal klinken en de doden zullen als onvergankelijke mensen opgewekt worden, en ook wij zullen veranderd worden.” (I Cor 15:52.).
Want de Here Zelf zal met een geroep, met de stem van een aartsengel en met een bazuin van God neerdalen uit de hemel. En de doden die in Christus zijn, zullen eerst opstaan.
En dit is geen gewone trompet. Het is letterlijk de stem van God, zoals te zien is van een andere beschrijving van de opname, ook geschreven door Paulus:
“ Want de Heere Zelf zal met een geroep, met de stem van een aartsengel en met een bazuin van God neerdalen uit de hemel. En de doden die in Christus zijn, zullen eerst opstaan.” (1 Thess 4:16.).
Overal zien bijbalgetrouwe christenen reikhalzend uit naar het geluid van die trompet. Anderen zeggen te weten dat het geluid van de bazuin Gods oordeel voorspelt. Beide opvattingen zijn waar. Na het vertrek van de Gemeente, zal het oordeel zeker komen ... vergezeld onder andere door het geluid van trompetten. Zeven engelen zullen die laten klinken uit de hemel.
Misschien dat we nu een voorspel horen van het refrein ... de repetitie voor de grote dag, de dag des Heren, waarvan de Bijbel spreekt. Men kan alleen maar hopen dat dit het geval is!
De tekenen in de lucht zijn onderdeel van het einde der tijd waarover de Here spreekt als dat einde ook inderdaad nadert zoals in Lukas 21:11: er zullen grote aardbevingen zijn in verschillende plaatsen, hongersnoden en besmettelijke ziekten. Er zullen ook verschrikkelijke dingen en grote tekenen vanuit de hemel plaatsvinden. Verder in vers 25: en er zullen tekenen zijn aan zon, maan en sterren, en op de aarde benauwdheid onder de volken, in radeloosheid vanwege het bulderen van zee en golven.
De opname is niet te vergelijken met de verschijning van de Heer op de berg Horeb. Dat waren geen verloste mensen, maar zondig en onrein. Dan wil je jezelf ook alleen maar verbergen. Maar een kind dat thuis wordt gehaald, komt hard aanhollen.
De laatste bazuin.
De gelovigen van deze tijd (anno 2015) leven (nog steeds) in de Gemeente-bedeling van genade. En wanneer we naar de tekenen der tijden kijken, dan mogen we weten dat we niet ver verwijderd zijn van het moment dat de Here Jezus Zijn 'lichaam' (de Gemeente) zal komen halen. Dat moment is nu (nog) toekomst.
De eerste Opstanding.
De Bijbel laat zien dat de eerste Opstanding, die ten leven is, plaatsvindt vóór het Duizendjarig Vrederijk (Openb. 20 : 5). De Bijbel laat ook zien dat er nog een tweede opstanding is na het Duizendjarig Vrederijk: de doden zullen op grond van hun werken geoordeeld worden voor de Grote Witte Troon (Openb. 20 : 11).
De eerste Opstanding bestaat uit drie delen, net als de Oudtestamentische oogstfeesten. (Zie ook het onderstaande schema).
Eerst werden de Eerstelingen geoogst. Toen de Heere Jezus opstond uit de dood, werden vele graven van Oudtestamentische heiligen geopend. Zij zijn opgestaan, aan velen verschenen en daarna naar de hemel gegaan (Matth. 27 : 52, 53; Ef. 4 : 8 – 10).
Daarna vindt de oogst, de Opname van de Gemeente, plaats. Dat is nu, in het jaar 2015, nog toekomst. In een oogwenk haalt de Heere Jezus de Zijnen thuis op een moment dat alleen de Vader weet (1 Thess. 4 : 16, 17; 1 Cor. 15 : 51, 52).
Ten derde zullen ook de heiligen uit de Grote Verdrukking vóór het Duizendjarig Vrederijk opstaan, en óók zij zullen met Hem heersen (Openb. 20 : 4; Matth. 24 : 29, 31). Pas op dat moment zegt Gods Woord met Openb. 20 : 5: “Deze is de eerste opstanding”. Dat de gelovigen uit de Grote Verdrukking daar bijkomen, blijkt uit het vierde vers van Openb. 20: “En ik zag tronen, en zij zaten daarop; en het oordeel werd hun gegeven; en ik zag de zielen dergenen, die onthoofd waren om het getuigenis van Jezus, en om het Woord Gods, en die het beest, en zijn beeld niet aangebeden hadden, en die het merkteken niet ontvangen hadden aan hun voorhoofd en aan hun hand; en zij leefden en heersten als koningen met Christus, de duizend jaren”.
En dit is geen gewone trompet. Het is letterlijk de stem van God, zoals te zien is van een andere beschrijving van de opname, ook geschreven door Paulus:
“ Want de Heere Zelf zal met een geroep, met de stem van een aartsengel en met een bazuin van God neerdalen uit de hemel. En de doden die in Christus zijn, zullen eerst opstaan.” (1 Thess 4:16.).
Overal zien bijbalgetrouwe christenen reikhalzend uit naar het geluid van die trompet. Anderen zeggen te weten dat het geluid van de bazuin Gods oordeel voorspelt. Beide opvattingen zijn waar. Na het vertrek van de Gemeente, zal het oordeel zeker komen ... vergezeld onder andere door het geluid van trompetten. Zeven engelen zullen die laten klinken uit de hemel.
Misschien dat we nu een voorspel horen van het refrein ... de repetitie voor de grote dag, de dag des Heren, waarvan de Bijbel spreekt. Men kan alleen maar hopen dat dit het geval is!
De tekenen in de lucht zijn onderdeel van het einde der tijd waarover de Here spreekt als dat einde ook inderdaad nadert zoals in Lukas 21:11: er zullen grote aardbevingen zijn in verschillende plaatsen, hongersnoden en besmettelijke ziekten. Er zullen ook verschrikkelijke dingen en grote tekenen vanuit de hemel plaatsvinden. Verder in vers 25: en er zullen tekenen zijn aan zon, maan en sterren, en op de aarde benauwdheid onder de volken, in radeloosheid vanwege het bulderen van zee en golven.
De opname is niet te vergelijken met de verschijning van de Heer op de berg Horeb. Dat waren geen verloste mensen, maar zondig en onrein. Dan wil je jezelf ook alleen maar verbergen. Maar een kind dat thuis wordt gehaald, komt hard aanhollen.
De laatste bazuin.
De gelovigen van deze tijd (anno 2015) leven (nog steeds) in de Gemeente-bedeling van genade. En wanneer we naar de tekenen der tijden kijken, dan mogen we weten dat we niet ver verwijderd zijn van het moment dat de Here Jezus Zijn 'lichaam' (de Gemeente) zal komen halen. Dat moment is nu (nog) toekomst.
De eerste Opstanding.
De Bijbel laat zien dat de eerste Opstanding, die ten leven is, plaatsvindt vóór het Duizendjarig Vrederijk (Openb. 20 : 5). De Bijbel laat ook zien dat er nog een tweede opstanding is na het Duizendjarig Vrederijk: de doden zullen op grond van hun werken geoordeeld worden voor de Grote Witte Troon (Openb. 20 : 11).
De eerste Opstanding bestaat uit drie delen, net als de Oudtestamentische oogstfeesten. (Zie ook het onderstaande schema).
Eerst werden de Eerstelingen geoogst. Toen de Heere Jezus opstond uit de dood, werden vele graven van Oudtestamentische heiligen geopend. Zij zijn opgestaan, aan velen verschenen en daarna naar de hemel gegaan (Matth. 27 : 52, 53; Ef. 4 : 8 – 10).
Daarna vindt de oogst, de Opname van de Gemeente, plaats. Dat is nu, in het jaar 2015, nog toekomst. In een oogwenk haalt de Heere Jezus de Zijnen thuis op een moment dat alleen de Vader weet (1 Thess. 4 : 16, 17; 1 Cor. 15 : 51, 52).
Ten derde zullen ook de heiligen uit de Grote Verdrukking vóór het Duizendjarig Vrederijk opstaan, en óók zij zullen met Hem heersen (Openb. 20 : 4; Matth. 24 : 29, 31). Pas op dat moment zegt Gods Woord met Openb. 20 : 5: “Deze is de eerste opstanding”. Dat de gelovigen uit de Grote Verdrukking daar bijkomen, blijkt uit het vierde vers van Openb. 20: “En ik zag tronen, en zij zaten daarop; en het oordeel werd hun gegeven; en ik zag de zielen dergenen, die onthoofd waren om het getuigenis van Jezus, en om het Woord Gods, en die het beest, en zijn beeld niet aangebeden hadden, en die het merkteken niet ontvangen hadden aan hun voorhoofd en aan hun hand; en zij leefden en heersten als koningen met Christus, de duizend jaren”.
Schema: De eerste opstanding bestaat uit drie delen.
Opname voor de Grote Verdrukking?
Maar waarom wordt de Gemeente opgenomen vóór de Grote Verdrukking? De redenen hiervoor zijn als volgt:
1. Vaak zeggen mensen: “Jullie zijn bang voor wat er komen gaat, en daarom geloven jullie in de Opname van de Gemeente. Dat is een veilige, maar wel zeer egoïstische gedachte. Laat die andere mensen maar creperen, wij zijn gered”. Het is niet de angst voor wat komen gaat, dat ons doet geloven in de Opname van de Gemeente, maar het is Gods Woord dat ons laat zien dat Jezus Christus voor ons gestorven is en onze zonden heeft weggedragen. En Gods Woord laat zien dat, wanneer wij Hem hebben aangenomen, de straf op de zonde voor ons weg is (Rom. 6 : 23; 2 Kor. 5 : 21). Buiten het bewijs van de teksten, die zo nog komen gaan, is de ‘Opname’, als redding, absoluut niet een vreemde ‘gedachte’ in Gods Woord. Voordat God de zondvloed over de aarde liet komen, zorgde Hij voor een ark, zodat Noach en de zijnen aan de zondvloed, Gods straf op de zonde, ontkwamen (Genesis 6 – 9). Toen God Sodom en Gomorra verwoestte, haalde Hij eerst Lot daar vandaan. Pas daarna keerde Hij Sodom en Gomorra om (Genesis 19). De Heere redt de Zijnen, wanneer Hij oordeel stuurt!
2. De Grote Verdrukking is volgens de Bijbel een periode waarin Gods toorn over de aarde gaat. In Openb. 4 – 18 wordt deze Grote Verdrukking beschreven, en geregeld vinden we een verwijzing naar deze toorn van God. Voorbeelden daarvan vinden we in Openb. 6 : 16, Openb. 15 : 1 en 7. Openb. 15 : 7 zegt bijvoorbeeld: “En één van de vier dieren gaf de zeven engelen zeven gouden schalen, vol van de toorn Gods, Die in alle eeuwigheid leeft”. Maar van de Gemeente staat juist geschreven dat zij niet is gesteld tot toorn. In 1 Thess. 1 : 10 lezen we bijvoorbeeld: “En Zijn Zoon uit de hemelen te verwachten, Die Hij uit de doden opgewekt heeft, namelijk Jezus, Die ons verlost van de toekomende toorn”. Daarnaast lezen we bijvoorbeeld nog in 1 Thess. 5 : 9: “Want God heeft ons [wij, die van de dag zijn = de Gemeente; vers 8] niet gesteld tot toorn, maar tot verkrijging der zaligheid, door onze Heere Jezus Christus”.
3. De Tweede Komst van Jezus Christus op aarde, na de Grote Verdrukking, zal zijn met macht en majesteit. Elk oog zal Hem zien! In Openb. 1 : 7 staat: “Ziet, Hij komt met de wolken en alle oog zal Hem zien, ook degenen, die Hem doorstoken hebben; en alle geslachten der aarde zullen over Hem rouw bedrijven; ja, amen.” Wanneer Matthéüs schrijft over de periode na de Grote Verdrukking (Matth. 24 : 29), dan vinden we in Matth. 24 : 29 en 30: “En terstond na de verdrukking van die dagen, zal de zon verduisterd worden, en de maan zal haar schijnsel niet geven, en de sterren zullen van de hemel vallen, en de krachten der hemelen zullen bewogen worden. En alsdan zal in de hemel verschijnen het teken van de Zoon des mensen; en dan zullen al de geslachten der aarde wenen, en zullen de Zoon des mensen zien, komende op de wolken des hemels, met grote kracht en heerlijkheid”. Met andere woorden: de Tweede Komst gaat gepaard met groot vertoon van kracht, van majesteit, en alle mensen die er dan zijn, zullen Hem zien komen. Dit staat in schril contrast met wat we lezen in de brieven aan de Gemeente. 1 Cor. 15 : 52 spreekt over “in een punt des tijds, in een ogenblik”, en 1 Thess. 5 : 2 zegt dat de dag des Heeren komt “als een dief in de nacht”. De context maakt duidelijk dat dat niet geldt voor de gelovigen, want zij zijn kinderen van het licht, en verwachten hun Heere. Maar voor de wereld komt de Heere als een dief in de nacht, onverwacht! Zo snel en ongemerkt als de Heere Zijn Gemeente komt halen, zo veel macht en majesteit schittert er bij de Tweede Komst, dat elk oog Hem zal zien!
Voor de wereld komt de Here als een dief in de nacht, onverwacht! Zo snel en ongemerkt als de Here Zijn Gemeente komt halen, zo veel macht en majesteit schittert er bij de Tweede Komst, dat elk oog Hem zal zien!
4. Nog een reden waarom de Gemeente in de Grote Verdrukking niet meer op aarde is, is het evangelie dat verkondigd wordt. Wij leven onder de verkondiging van het Evangelie der genade Gods (1 Cor. 15 : 1 – 4).
In Gal. 1 : 8 en 9 wordt duidelijk, dat wanneer er een ander evangelie verkondigd wordt, dat de verkondiger van dat andere Evangelie vervloekt is! Maar in de Grote Verdrukking wordt er weldegelijk een ander Evangelie verkondigd, door een engel: het eeuwige Evangelie (Openb. 14 : 6), wat luidt: “Vreest God, en geeft Hem heerlijkheid, want de ure van Zijn oordeel is gekomen; en aanbidt Hem, Die de hemel, en de aarde, en de zee, en de fonteinen der wateren gemaakt heeft” (Openb. 14 : 7). Hoe kan het dat dit een engel van God is? Dat kan, omdat we hier terecht zijn gekomen in een andere bedeling! De Gemeente is weg, zij is reeds opgenomen. En het is niet meer de tijd van de Gemeente, het is niet meer de periode van de verkondiging van het Evangelie der genade Gods. Dat is de enige uitleg die mogelijk is, zonder te gaan beweren dat de Bijbel in tegenspraak is. Voordat de Grote Verdrukking begint, is de Gemeente thuisgehaald door haar Here.
De laatste bazuin…
Twee bekende gedeelten in Gods Woord over de Opname van de Gemeente zijn: 1 Cor. 15 : 50 – 54 en 1 Thess. 4 : 13 – 18. In deze gedeelten staat geschreven over “de laatste bazuin”. En het is juist die laatste bazuin die vaak verwarring brengt. Want in Openbaring 8 : 2 staan namelijk zeven engelen met zeven bazuinen beschreven. En wanneer deze engelen bazuinen, komen er allerlei rampen over de aarde. Hagel en vuur, met bloed vermengd, vallen op de aarde. Een groot deel van de zee verandert in bloed, vele mensen sterven van water dat bitter is geworden, er treedt verduistering op, een demonische sprinkhanenplaag gaat over de aarde (Openb. 8 en 9). Bij de zevende engel, die bazuint, wordt het Koninkrijk van de Heere Jezus gevestigd, en vindt de laatste opstand plaats, en daarna komt het Laatste Oordeel (Openb. 11 : 15 – 19). Een veel gehoorde uitleg is dat deze zevende engel, met de zevende bazuin, de laatste bazuin is van 1 Cor. 15 : 52 en 1 Thess. 4 : 16. En dan zou dus de Opname plaatsvinden aan het eind van de Grote Verdrukking! Dan zou de Gemeente inderdaad door de Grote Verdrukking moeten…
4. Nog een reden waarom de Gemeente in de Grote Verdrukking niet meer op aarde is, is het evangelie dat verkondigd wordt. Wij leven onder de verkondiging van het Evangelie der genade Gods (1 Cor. 15 : 1 – 4).
In Gal. 1 : 8 en 9 wordt duidelijk, dat wanneer er een ander evangelie verkondigd wordt, dat de verkondiger van dat andere Evangelie vervloekt is! Maar in de Grote Verdrukking wordt er weldegelijk een ander Evangelie verkondigd, door een engel: het eeuwige Evangelie (Openb. 14 : 6), wat luidt: “Vreest God, en geeft Hem heerlijkheid, want de ure van Zijn oordeel is gekomen; en aanbidt Hem, Die de hemel, en de aarde, en de zee, en de fonteinen der wateren gemaakt heeft” (Openb. 14 : 7). Hoe kan het dat dit een engel van God is? Dat kan, omdat we hier terecht zijn gekomen in een andere bedeling! De Gemeente is weg, zij is reeds opgenomen. En het is niet meer de tijd van de Gemeente, het is niet meer de periode van de verkondiging van het Evangelie der genade Gods. Dat is de enige uitleg die mogelijk is, zonder te gaan beweren dat de Bijbel in tegenspraak is. Voordat de Grote Verdrukking begint, is de Gemeente thuisgehaald door haar Here.
De laatste bazuin…
Twee bekende gedeelten in Gods Woord over de Opname van de Gemeente zijn: 1 Cor. 15 : 50 – 54 en 1 Thess. 4 : 13 – 18. In deze gedeelten staat geschreven over “de laatste bazuin”. En het is juist die laatste bazuin die vaak verwarring brengt. Want in Openbaring 8 : 2 staan namelijk zeven engelen met zeven bazuinen beschreven. En wanneer deze engelen bazuinen, komen er allerlei rampen over de aarde. Hagel en vuur, met bloed vermengd, vallen op de aarde. Een groot deel van de zee verandert in bloed, vele mensen sterven van water dat bitter is geworden, er treedt verduistering op, een demonische sprinkhanenplaag gaat over de aarde (Openb. 8 en 9). Bij de zevende engel, die bazuint, wordt het Koninkrijk van de Heere Jezus gevestigd, en vindt de laatste opstand plaats, en daarna komt het Laatste Oordeel (Openb. 11 : 15 – 19). Een veel gehoorde uitleg is dat deze zevende engel, met de zevende bazuin, de laatste bazuin is van 1 Cor. 15 : 52 en 1 Thess. 4 : 16. En dan zou dus de Opname plaatsvinden aan het eind van de Grote Verdrukking! Dan zou de Gemeente inderdaad door de Grote Verdrukking moeten…
Een veel gehoorde uitleg is dat deze zevende engel, met de zevende bazuin, de laatste bazuin is van 1 Cor. 15 : 52 en 1 Thess. 4 : 16. En dan zou dus de Opname plaatsvinden aan het eind van de Grote Verdrukking! Dan zou de Gemeente inderdaad door de Grote Verdrukking moeten…
De bazuin Gods.
Inderdaad is de zevende bazuin van de zevende engel, de laatste bazuin van de serie van zeven uit Openb. 8 – 11. Maar betekent dat, dat deze zevende bazuin óók de laatste bazuin van 1 Cor. 15 : 52 is? Wanneer we de twee Schriftgedeelten over de Opname bekijken, dan zien we dat beide gedeelten over het moment gaan dat de overleden gelovigen zullen opstaan met een opstandingslichaam, maar dat ook de gelovigen, die op dat moment nog leven, veranderd zullen worden en dus een opstandingslichaam zullen krijgen. Vervolgens worden zij samen opgenomen – dus weldegelijk een Opname(!) – de Heere tegemoet in de lucht. En wat zien we dan? “De bazuin zal klinken”! “The trumpet shall sound”! “De trompet zal trompetten”! Welke bazuin? De laatste bazuin, die in 1 Thess. 4 : 16 “de bazuin Gods” genoemd wordt. Daar waar in Openb. 8 – 11 engelen aan het bazuinen of trompetten zijn, daar klinkt bij de Opname van de Gemeente Gods bazuin! Met andere woorden: daar waar er in 1 Cor. 15 en 1 Thess. 4 sprake is van een bazuin, de laatste bazuin, dan is dat Gods bazuin, en in ieder geval niet de laatste van de zeven bazuinen van de engelen uit Openb. 8 – 11.
De bazuin Gods is de laatste bazuin die voor de Gemeente zal klinken, waarop de Gemeente thuisgehaald wordt door de Heere Zelf! Terwijl de zevende bazuin van de zevende engel in Openb. 11 : 15 het Koninkrijk en het Laatste Oordeel aankondigt. Deze zevende bazuin klinkt zelfs nadat Mozes en Elia, de Twee Getuigen, zijn opgenomen (Openb. 11 : 12). Met andere woorden: deze zevende bazuin van de engelen heeft niets met een Opname van doen. Dat zijn grote verschillen! De laatste bazuin, de bazuin Gods, van de teksten aan de Gemeente, bewijst dus absoluut niet dat wij door de Grote Verdrukking moeten.
De bazuin Gods.
Inderdaad is de zevende bazuin van de zevende engel, de laatste bazuin van de serie van zeven uit Openb. 8 – 11. Maar betekent dat, dat deze zevende bazuin óók de laatste bazuin van 1 Cor. 15 : 52 is? Wanneer we de twee Schriftgedeelten over de Opname bekijken, dan zien we dat beide gedeelten over het moment gaan dat de overleden gelovigen zullen opstaan met een opstandingslichaam, maar dat ook de gelovigen, die op dat moment nog leven, veranderd zullen worden en dus een opstandingslichaam zullen krijgen. Vervolgens worden zij samen opgenomen – dus weldegelijk een Opname(!) – de Heere tegemoet in de lucht. En wat zien we dan? “De bazuin zal klinken”! “The trumpet shall sound”! “De trompet zal trompetten”! Welke bazuin? De laatste bazuin, die in 1 Thess. 4 : 16 “de bazuin Gods” genoemd wordt. Daar waar in Openb. 8 – 11 engelen aan het bazuinen of trompetten zijn, daar klinkt bij de Opname van de Gemeente Gods bazuin! Met andere woorden: daar waar er in 1 Cor. 15 en 1 Thess. 4 sprake is van een bazuin, de laatste bazuin, dan is dat Gods bazuin, en in ieder geval niet de laatste van de zeven bazuinen van de engelen uit Openb. 8 – 11.
De bazuin Gods is de laatste bazuin die voor de Gemeente zal klinken, waarop de Gemeente thuisgehaald wordt door de Heere Zelf! Terwijl de zevende bazuin van de zevende engel in Openb. 11 : 15 het Koninkrijk en het Laatste Oordeel aankondigt. Deze zevende bazuin klinkt zelfs nadat Mozes en Elia, de Twee Getuigen, zijn opgenomen (Openb. 11 : 12). Met andere woorden: deze zevende bazuin van de engelen heeft niets met een Opname van doen. Dat zijn grote verschillen! De laatste bazuin, de bazuin Gods, van de teksten aan de Gemeente, bewijst dus absoluut niet dat wij door de Grote Verdrukking moeten.
De zevende bazuin klinkt pas zelfs nadat Mozes en Elia, de Twee Getuigen, zijn opgenomen in de hemel (Openb. 11 : 12).
Thuisgehaald door de Heere of door engelen?
Maar Matth. 24 : 31 dan? In de context van de Tweede Komst van de Heere Jezus, Matth. 24 : 29 en 30, lezen we vers 31: “En Hij zal Zijn engelen uitzenden met een bazuin van groot geluid, en zij zullen Zijn uitverkorenen bijeen vergaderen uit de vier winden, van het ene uiterste der hemelen tot het andere uiterste daarvan”. Zijn het dan toch engelen die bazuinen? Ja, zoals we in Openb. 8 – 11 gezien hebben, alleen dan anders. Hier gaat het namelijk om andere engelen met bazuinen. Het Koninkrijk breekt aan door het gebazuin van de zevende engel. Maar wanneer aan het eind van de Grote Verdrukking dat Koninkrijk aanbreekt, zullen ook de gelovigen van de Grote Verdrukking, zij die onthoofd zijn, opstaan, en te samen met de gelovigen, die op dat moment toch nog in leven zijn, zullen óók zij samen met de Heere regeren gedurende het Duizendjarig Vrederijk (Openb. 20 : 4). Dat is de late oogst, of naoogst! En hier zien we één van de grote bewijzen dat er nog twee Opnames wachten: één voor de Gemeente vóór de Grote Verdrukking, en één voor de gelovigen van de Grote Verdrukking aan het eind van die periode! Wij worden namelijk door de Heere Zelf thuisgehaald (1 Thess. 4 : 16!). Dat gebeurt in een ogenblik, als een dief in de nacht! Terwijl de gelovigen van de Grote Verdrukking verzameld worden door engelen die door de Heere uitgezonden zijn, terwijl er grote tekenen in de hemel gebeuren, en elk oog Hem zal zien verschijnen (Matth. 24 : 29, 30)! Ook dat is weer zo’n groot verschil, waarmee we zien dat we niet alles uit de Bijbel op één grote hoop kunnen gooien.
Wij zien niet uit naar de antichrist, wij zien niet uit naar de gebeurtenissen van de Grote Verdrukking, zoals de grote tekenen in de hemel, wij zien niet uit naar engelen. Wij zien uit naar de Heere Zelf, Die ons zal komen halen: “Verwachtende de zalige hoop en verschijning der heerlijkheid van de grote God en onze Zaligmaker Jezus Christus” (Titus 2 : 13).
Het lied van de ouderlingen.
Gezien de eerdere bewijzen uit de Schrift, wordt de Gemeente dus opgenomen vóór de Grote Verdrukking. Een extra bewijs dat de Gemeente al in de hemel is, voordat de zeven bazuinen van Openbaring zullen klinken, blijkt bijvoorbeeld uit Openb. 5. In Openb. 4 lezen we dat Johannes, die mag schrijven over de dingen die in de Dag des Heeren (Grote Verdrukking/Duizendjarig Vrederijk) gaan gebeuren (Openb. 1 : 10, 19), opgenomen wordt in de hemel (Openb. 4 : 1). Daar ziet hij een troon met daarom heen vier dieren en vierentwintig ouderlingen. God heeft een boek met zeven zegels in Zijn rechterhand (Openb. 5 : 1), het Lam neemt dat boek om het te openen (Openb. 5 : 7), en dan zingen de vier dieren en de vierentwintig ouderlingen een nieuw lied. In Openb. 5 : 9 – 10 lezen we: “En zij zongen een nieuw lied, zeggende: Gij zijt waardig dat boek te nemen, en zijn zegels te openen; want Gij zijt geslacht, en hebt ons Gode gekocht met Uw bloed, uit alle geslacht, en taal, en volk, en natie; en Gij hebt ons voor onze God gemaakt tot koningen en priesters; en wij zullen als koningen heersen op de aarde”. Het kan niet anders dan dat de vierentwintig ouderlingen staan voor een vertegenwoordiging van de Gemeente van Jezus Christus, want zij zijn in de Gemeente-tijd door het bloed van het Lam gekocht, en zij zullen met de Heere Jezus als koningen en priesters heersen in Zijn Koninkrijk! Met andere woorden: De Gemeente is in de hemel, wanneer het Lam de eerste zegels in Openb. 6 begint te openen, en de Grote Verdrukking zich op aarde begint te ontvouwen.
Thuisgehaald door de Heere of door engelen?
Maar Matth. 24 : 31 dan? In de context van de Tweede Komst van de Heere Jezus, Matth. 24 : 29 en 30, lezen we vers 31: “En Hij zal Zijn engelen uitzenden met een bazuin van groot geluid, en zij zullen Zijn uitverkorenen bijeen vergaderen uit de vier winden, van het ene uiterste der hemelen tot het andere uiterste daarvan”. Zijn het dan toch engelen die bazuinen? Ja, zoals we in Openb. 8 – 11 gezien hebben, alleen dan anders. Hier gaat het namelijk om andere engelen met bazuinen. Het Koninkrijk breekt aan door het gebazuin van de zevende engel. Maar wanneer aan het eind van de Grote Verdrukking dat Koninkrijk aanbreekt, zullen ook de gelovigen van de Grote Verdrukking, zij die onthoofd zijn, opstaan, en te samen met de gelovigen, die op dat moment toch nog in leven zijn, zullen óók zij samen met de Heere regeren gedurende het Duizendjarig Vrederijk (Openb. 20 : 4). Dat is de late oogst, of naoogst! En hier zien we één van de grote bewijzen dat er nog twee Opnames wachten: één voor de Gemeente vóór de Grote Verdrukking, en één voor de gelovigen van de Grote Verdrukking aan het eind van die periode! Wij worden namelijk door de Heere Zelf thuisgehaald (1 Thess. 4 : 16!). Dat gebeurt in een ogenblik, als een dief in de nacht! Terwijl de gelovigen van de Grote Verdrukking verzameld worden door engelen die door de Heere uitgezonden zijn, terwijl er grote tekenen in de hemel gebeuren, en elk oog Hem zal zien verschijnen (Matth. 24 : 29, 30)! Ook dat is weer zo’n groot verschil, waarmee we zien dat we niet alles uit de Bijbel op één grote hoop kunnen gooien.
Wij zien niet uit naar de antichrist, wij zien niet uit naar de gebeurtenissen van de Grote Verdrukking, zoals de grote tekenen in de hemel, wij zien niet uit naar engelen. Wij zien uit naar de Heere Zelf, Die ons zal komen halen: “Verwachtende de zalige hoop en verschijning der heerlijkheid van de grote God en onze Zaligmaker Jezus Christus” (Titus 2 : 13).
Het lied van de ouderlingen.
Gezien de eerdere bewijzen uit de Schrift, wordt de Gemeente dus opgenomen vóór de Grote Verdrukking. Een extra bewijs dat de Gemeente al in de hemel is, voordat de zeven bazuinen van Openbaring zullen klinken, blijkt bijvoorbeeld uit Openb. 5. In Openb. 4 lezen we dat Johannes, die mag schrijven over de dingen die in de Dag des Heeren (Grote Verdrukking/Duizendjarig Vrederijk) gaan gebeuren (Openb. 1 : 10, 19), opgenomen wordt in de hemel (Openb. 4 : 1). Daar ziet hij een troon met daarom heen vier dieren en vierentwintig ouderlingen. God heeft een boek met zeven zegels in Zijn rechterhand (Openb. 5 : 1), het Lam neemt dat boek om het te openen (Openb. 5 : 7), en dan zingen de vier dieren en de vierentwintig ouderlingen een nieuw lied. In Openb. 5 : 9 – 10 lezen we: “En zij zongen een nieuw lied, zeggende: Gij zijt waardig dat boek te nemen, en zijn zegels te openen; want Gij zijt geslacht, en hebt ons Gode gekocht met Uw bloed, uit alle geslacht, en taal, en volk, en natie; en Gij hebt ons voor onze God gemaakt tot koningen en priesters; en wij zullen als koningen heersen op de aarde”. Het kan niet anders dan dat de vierentwintig ouderlingen staan voor een vertegenwoordiging van de Gemeente van Jezus Christus, want zij zijn in de Gemeente-tijd door het bloed van het Lam gekocht, en zij zullen met de Heere Jezus als koningen en priesters heersen in Zijn Koninkrijk! Met andere woorden: De Gemeente is in de hemel, wanneer het Lam de eerste zegels in Openb. 6 begint te openen, en de Grote Verdrukking zich op aarde begint te ontvouwen.
Hem, die op de troon gezeten is, en het Lam zij de lof en de eer en de heerlijkheid en de kracht tot in alle eeuwigheden. En de vier dieren zeiden: Amen. En de oudsten wierpen zich neder en aanbaden.
De Heere Jezus komt terug met Zijn heiligen.
De Gemeente moet ook wel in de hemel zijn tijdens de Grote Verdrukking, want Gods Woord laat zien dat de Heere Jezus, bij Zijn Tweede Komst, komt met Zijn heiligen! In het Oude Testament vinden we dat al geprofeteerd in bijv. Zach. 14 : 5: “… dan zal de Heere, mijn God, komen, en al de heiligen met U, o Heere!”. Dit gaat over het moment dat de Heere Jezus zal staan op de Olijfberg (Zach. 14 : 4). Maar ook in 1 Thess. 3 : 13 vinden we iets dergelijks beschreven: “Opdat Hij uw harten versterke, om onberispelijk te zijn in heiligmaking, voor onze God en Vader, in de toekomst van onze Heere Jezus Christus met al Zijn heiligen”. Vervolgens lezen we in Openb. 19 : 14 dat de hemelse heerlegers, die de terugkomende Heere Jezus naar de aarde volgen, gekleed zijn “met wit en rein fijn lijnwaad”. Dit is een hele duidelijke heenwijs naar de kleding van de Bruid, de vrouw van het Lam (Openb. 19 : 8): dat is de Gemeente! De heiligen, de Gemeente, zal met Jezus Christus terugkeren naar de aarde, om met Hem te heersen! Maar daarvoor moet zij wel eerst bij Hem in de hemel zijn! De gebeurtenis die hiertoe leidt, vinden we dus beschreven in 1 Kor. 15 en 1 Thess. 4, en is bekend als de Opname van de Gemeente!
De Heere zal ons thuis roepen!
Wanneer de laatste bazuin zal slaan… In de Engelse oude vertaling, de King James 1611, vinden we nog een onderscheid. Wij kennen één woord: bazuin, maar in het Engels staat er in 1 Kor. 15 : 52: “at the last trump: for the trumpet shall sound,…” In onze vertaling staat er: “met de laatste bazuin, want de bazuin zal slaan,…”. Er is dus verschil tussen ‘trump’ en ‘trumpet’. De ‘trumpet’ is het instrument, de trompet of bazuin zelf. De ‘trump’ is het geluidssignaal dat ermee gegeven wordt. En zo zien we dat in 1 Thess. 4 : 16 staat: “the trump of God”. In wezen vinden we hier dus dat God een signaal geeft (vertaald: “het getrompet van God”), dat klinkt als een bazuin! De Heere komt met een geroep (1 Thess. 4 : 16), met de stem van een aartsengel (Michaël!), en met de bazuin Gods… Laten we dan Openb. 4 : 1 lezen: “Na dezen zag ik, en ziet, een deur was geopend in de hemel; en de eerste stem, die ik gehoord had, als van een bazuin, met mij sprekende, zeide: Kom hier op, en Ik zal u tonen, hetgeen na dezen geschieden moet”. De stem van de Heere klinkt als een bazuin… Een stem, die Johannes herkent, maar de wereld niet… De stem van de Heere is voor de wereld als donder. Een voorbeeld daarvan vinden we in Joh. 12 : 28 en 29: “Vader, verheerlijk Uw Naam. Er kwam dan een stem uit de hemel, zeggende: En Ik heb Hem verheerlijkt, en Ik zal Hem ook verheerlijken. De schare dan, die daar stond, en dit hoorde, zeide, dat er een donderslag geschied was. Anderen zeiden: Een engel heeft tot Hem gesproken”. Een mooie beschrijving van de stem van de Heere vinden we ook in Job 37 : 2 – 5: “Hoort met aandacht de beweging Zijner stem, en het geluid, dat uit Zijn mond uitgaat! Dat zendt Hij rechtuit onder de ganse hemel, en Zijn licht over de einden der aarde. Daarna brult Hij met de stem; Hij dondert met de stem Zijner hoogheid, en stelt die dingen niet uit, als Zijn stem zal gehoord worden. God dondert met Zijn stem zeer wonderlijk; Hij doet grote dingen, en wij begrijpen ze niet”. Wanneer wij een bazuingeroep horen (en verstaan!) en thuis geroepen worden(!), hoort de wereld een enorme donderklap! Dat is wat er bij de Opname gaat gebeuren!
De Heere Jezus komt terug met Zijn heiligen.
De Gemeente moet ook wel in de hemel zijn tijdens de Grote Verdrukking, want Gods Woord laat zien dat de Heere Jezus, bij Zijn Tweede Komst, komt met Zijn heiligen! In het Oude Testament vinden we dat al geprofeteerd in bijv. Zach. 14 : 5: “… dan zal de Heere, mijn God, komen, en al de heiligen met U, o Heere!”. Dit gaat over het moment dat de Heere Jezus zal staan op de Olijfberg (Zach. 14 : 4). Maar ook in 1 Thess. 3 : 13 vinden we iets dergelijks beschreven: “Opdat Hij uw harten versterke, om onberispelijk te zijn in heiligmaking, voor onze God en Vader, in de toekomst van onze Heere Jezus Christus met al Zijn heiligen”. Vervolgens lezen we in Openb. 19 : 14 dat de hemelse heerlegers, die de terugkomende Heere Jezus naar de aarde volgen, gekleed zijn “met wit en rein fijn lijnwaad”. Dit is een hele duidelijke heenwijs naar de kleding van de Bruid, de vrouw van het Lam (Openb. 19 : 8): dat is de Gemeente! De heiligen, de Gemeente, zal met Jezus Christus terugkeren naar de aarde, om met Hem te heersen! Maar daarvoor moet zij wel eerst bij Hem in de hemel zijn! De gebeurtenis die hiertoe leidt, vinden we dus beschreven in 1 Kor. 15 en 1 Thess. 4, en is bekend als de Opname van de Gemeente!
De Heere zal ons thuis roepen!
Wanneer de laatste bazuin zal slaan… In de Engelse oude vertaling, de King James 1611, vinden we nog een onderscheid. Wij kennen één woord: bazuin, maar in het Engels staat er in 1 Kor. 15 : 52: “at the last trump: for the trumpet shall sound,…” In onze vertaling staat er: “met de laatste bazuin, want de bazuin zal slaan,…”. Er is dus verschil tussen ‘trump’ en ‘trumpet’. De ‘trumpet’ is het instrument, de trompet of bazuin zelf. De ‘trump’ is het geluidssignaal dat ermee gegeven wordt. En zo zien we dat in 1 Thess. 4 : 16 staat: “the trump of God”. In wezen vinden we hier dus dat God een signaal geeft (vertaald: “het getrompet van God”), dat klinkt als een bazuin! De Heere komt met een geroep (1 Thess. 4 : 16), met de stem van een aartsengel (Michaël!), en met de bazuin Gods… Laten we dan Openb. 4 : 1 lezen: “Na dezen zag ik, en ziet, een deur was geopend in de hemel; en de eerste stem, die ik gehoord had, als van een bazuin, met mij sprekende, zeide: Kom hier op, en Ik zal u tonen, hetgeen na dezen geschieden moet”. De stem van de Heere klinkt als een bazuin… Een stem, die Johannes herkent, maar de wereld niet… De stem van de Heere is voor de wereld als donder. Een voorbeeld daarvan vinden we in Joh. 12 : 28 en 29: “Vader, verheerlijk Uw Naam. Er kwam dan een stem uit de hemel, zeggende: En Ik heb Hem verheerlijkt, en Ik zal Hem ook verheerlijken. De schare dan, die daar stond, en dit hoorde, zeide, dat er een donderslag geschied was. Anderen zeiden: Een engel heeft tot Hem gesproken”. Een mooie beschrijving van de stem van de Heere vinden we ook in Job 37 : 2 – 5: “Hoort met aandacht de beweging Zijner stem, en het geluid, dat uit Zijn mond uitgaat! Dat zendt Hij rechtuit onder de ganse hemel, en Zijn licht over de einden der aarde. Daarna brult Hij met de stem; Hij dondert met de stem Zijner hoogheid, en stelt die dingen niet uit, als Zijn stem zal gehoord worden. God dondert met Zijn stem zeer wonderlijk; Hij doet grote dingen, en wij begrijpen ze niet”. Wanneer wij een bazuingeroep horen (en verstaan!) en thuis geroepen worden(!), hoort de wereld een enorme donderklap! Dat is wat er bij de Opname gaat gebeuren!
Johannes hoorde een stem “als van een bazuin”, die zei: “Kom, hier op,…” (Openb. 4 : 1).
Johannes hoorde een stem “als van een bazuin”, die zei: “Kom, hier op,…” (Openb. 4 : 1). Mozes en Elia, de Twee Getuigen, worden met gelijke woorden thuisgehaald, zoals staat in Openb. 11 : 12: “En zij hoorden een grote stem uit de hemel, die tot hen zeide: Komt herwaarts op…”. Wanneer wij dan lezen dat de Heere Zelf Zijn Gemeente komt halen, met geroep, met de stem van een aartsengel, met de bazuin Gods, dan weten we dat ook voor ons zal klinken: “Kom herwaarts op…”. Waarschijnlijk zelfs bij naam! Want de Heere kent al Zijn schapen bij name. Dat lezen we in Joh. 10 : 3: “Hem doet de deurwachter open, en de schapen horen zijn stem, en hij roept zijn schapen bij name, en leidt ze uit”.
De Heere zal ons thuisroepen. Dat is Gods “laatste bazuin”, dat is Gods laatste roep voor Zijn Gemeente, Zijn Thuisroep!
Het Bazuinenfeest – een geheimenis ?
Een van Gods najaarsfeesten is het Bazuinenfeest. Op het eerste gezicht lijkt er maar weinig in de Bijbel te worden uitgelegd over deze dag van het ‘wakker makende bazuingeschal’ en misschien zal het altijd een mysterieuze dag blijven voor de wereld om ons heen.
De drie voorjaarsfeesten bestaan uit Pesach, Ongezuurde Broden, Eerstelingen. Deze feesten vinden plaats in de eerste maand (Nisan) op de Hebreeuwse kalender die God instelde rond de uittocht uit Egypte. Met deze feesten wilde God aanwijzingen geven en ze waren dan ook repetities voor toekomstige gebeurtenissen. Inmiddels weten we dat deze feesten niet alleen Christus al in het Oude Testament centraal stelden, maar dat Jezus bij Zijn komst naar deze wereld die voorjaarsfeesten ook van hun werkelijke betekenis voorzag. Hij vervulde op hun kalenderdagen de feesten die God had ingesteld, precies op de dag en op het uur.
Johannes hoorde een stem “als van een bazuin”, die zei: “Kom, hier op,…” (Openb. 4 : 1). Mozes en Elia, de Twee Getuigen, worden met gelijke woorden thuisgehaald, zoals staat in Openb. 11 : 12: “En zij hoorden een grote stem uit de hemel, die tot hen zeide: Komt herwaarts op…”. Wanneer wij dan lezen dat de Heere Zelf Zijn Gemeente komt halen, met geroep, met de stem van een aartsengel, met de bazuin Gods, dan weten we dat ook voor ons zal klinken: “Kom herwaarts op…”. Waarschijnlijk zelfs bij naam! Want de Heere kent al Zijn schapen bij name. Dat lezen we in Joh. 10 : 3: “Hem doet de deurwachter open, en de schapen horen zijn stem, en hij roept zijn schapen bij name, en leidt ze uit”.
De Heere zal ons thuisroepen. Dat is Gods “laatste bazuin”, dat is Gods laatste roep voor Zijn Gemeente, Zijn Thuisroep!
Het Bazuinenfeest – een geheimenis ?
Een van Gods najaarsfeesten is het Bazuinenfeest. Op het eerste gezicht lijkt er maar weinig in de Bijbel te worden uitgelegd over deze dag van het ‘wakker makende bazuingeschal’ en misschien zal het altijd een mysterieuze dag blijven voor de wereld om ons heen.
De drie voorjaarsfeesten bestaan uit Pesach, Ongezuurde Broden, Eerstelingen. Deze feesten vinden plaats in de eerste maand (Nisan) op de Hebreeuwse kalender die God instelde rond de uittocht uit Egypte. Met deze feesten wilde God aanwijzingen geven en ze waren dan ook repetities voor toekomstige gebeurtenissen. Inmiddels weten we dat deze feesten niet alleen Christus al in het Oude Testament centraal stelden, maar dat Jezus bij Zijn komst naar deze wereld die voorjaarsfeesten ook van hun werkelijke betekenis voorzag. Hij vervulde op hun kalenderdagen de feesten die God had ingesteld, precies op de dag en op het uur.
"Niemand weet de dag noch de ure". Dat is de Joodse zegswijze voor het bepalen wanneer het bazuinenfeest begint, want ze zeggen "niemand weet de dag en ure wanneer het eerste streepje nieuwe maan zichtbaar wordt". Het is "Jom hakaseh", de 'verborgen dag'.
Het Pinksterfeest dat volgt op de voorjaarsfeesten vormt een soort overbrugging, net als de middelste arm van de menora, die staat tussen de drie buitenste armen aan weerszijden. Dat Pinksterfeest werd eveneens vervuld toen Gods Geest het met Israël door Jeremia al aangekondigde Vernieuwde Verbond bekrachtigde door Zijn Geest te zenden om de Wet van Christus op de harten van mensen te schrijven.
Maar na dat Pinksterfeest in Jeruzalem werden de najaarsfeesten tot nu toe nog niet vervuld. Geloven wij dat God, die Zijn heilspatroon voor de mensen heeft aangebracht, ook nu Zijn Woord zal houden en deze najaarsfeesten in Zijn Zoon precies zal vervullen als het moment daar is?
Vervolg van Gods heilsplan.
Het feest dat op Zijn vervulling wacht is het Bazuinenfeest, dat plaatsvindt op de 1e van de maand Tisjri, de zevende maand in Israël, in ons najaar. Dit feest kan pas goed begrepen worden in samenhang met de daaropvolgende Grote Verzoendag (Tisjri 10) en het Loofhuttenfeest (Tisjri 15). God plaatste deze feesten na elkaar om ons het vervolgpatroon van Zijn Heilsplan te laten zien. Want waar de voorjaarsfeesten in het teken staan van de eerste komst van Jezus Christus, staan de najaarsfeesten in het teken van de Wederkomst van Jezus Christus aan het eind van de voor onze wereld gestelde periode, dat aan het Vrederijk voorafgaat.
Het Pinksterfeest dat volgt op de voorjaarsfeesten vormt een soort overbrugging, net als de middelste arm van de menora, die staat tussen de drie buitenste armen aan weerszijden. Dat Pinksterfeest werd eveneens vervuld toen Gods Geest het met Israël door Jeremia al aangekondigde Vernieuwde Verbond bekrachtigde door Zijn Geest te zenden om de Wet van Christus op de harten van mensen te schrijven.
Maar na dat Pinksterfeest in Jeruzalem werden de najaarsfeesten tot nu toe nog niet vervuld. Geloven wij dat God, die Zijn heilspatroon voor de mensen heeft aangebracht, ook nu Zijn Woord zal houden en deze najaarsfeesten in Zijn Zoon precies zal vervullen als het moment daar is?
Vervolg van Gods heilsplan.
Het feest dat op Zijn vervulling wacht is het Bazuinenfeest, dat plaatsvindt op de 1e van de maand Tisjri, de zevende maand in Israël, in ons najaar. Dit feest kan pas goed begrepen worden in samenhang met de daaropvolgende Grote Verzoendag (Tisjri 10) en het Loofhuttenfeest (Tisjri 15). God plaatste deze feesten na elkaar om ons het vervolgpatroon van Zijn Heilsplan te laten zien. Want waar de voorjaarsfeesten in het teken staan van de eerste komst van Jezus Christus, staan de najaarsfeesten in het teken van de Wederkomst van Jezus Christus aan het eind van de voor onze wereld gestelde periode, dat aan het Vrederijk voorafgaat.
Een idyllische impressie van het Duizendjarig Vrederijk, zoals die eens (misschien zeer binnenkort!!) werkelijkheid zal worden.
We draaien de volgorde even om: het Loofhuttenfeest staat in het teken van de periode dat Jezus Christus op aarde Zijn regering zal vestigen. Hij zal weer onder de mensen verblijven als Koning der Koningen. Het is overigens ook het moment dat de hele oogst in Israël binnen is, een mooi parallel schaduwbeeld.
Die regering wordt voorafgegaan door Zijn Wederkomst op de Olijfberg en die Wederkomst wordt weerspiegeld door de Grote Verzoendag. Want dat is het moment dat onze Hogepriester de Hemelse Tempel zal verlaten en heel het volk Hem zal zien en er verzoening plaatsvindt met hen die reikhalzend naar Hem uit zien (Hebreeën 9:28).
Maar voorafgaand aan de Grote Verzoendag en dus voorafgaand aan de Wederkomst staat er nog dat belangrijke Bazuinenfeest op de Kalender. Dit wijst er op dat de Wederkomst van Christus dus vooraf wordt gegaan door een gebeurtenis waarop het klinken van de bazuin centraal staat.
Wakker makend bazuingeschal.
Van oudsher werd dit feest gevierd op het moment dat de Nieuwe Maan aan de hemel verscheen, want dat is de eerste van de maan(d). In het najaar is dit in Israël een zeer klein streepje dat maar kort boven de horizon verschijnt, waarna het weer verdwijnt. In Israël bestond er geen vastgestelde kalender, maar een maandkalender die was ingesteld op de maan.
Als de maan enkele dagen niet meer zichtbaar was, moest men de hemel goed observeren om precies op tijd vast te stellen wanneer dit kleine streepje van de maan opnieuw zichtbaar werd. Niemand wist dus ‘de dag of het uur’ waarop het Bazuinenfeest zou beginnen. Zodra de maan opnieuw zichtbaar werd, moesten meerdere getuigen dit melden aan het Sanhedrin. Die riep dan de dag van het wakker makende bazuingeschal (‘Yom Teroea’) uit, waarna het nieuws in heel Israël bekend gemaakt werd. Het was overigens ook direct nieuwjaarsdag op de burgerlijke kalender. In het huidige Israël wordt deze dag dan ook vooral als Nieuwjaarsdag (‘Rosh HasHana’) gevierd, maar op de religieuze kalender is het dan Bazuinenfeest en het begin van de 7e maand.
We draaien de volgorde even om: het Loofhuttenfeest staat in het teken van de periode dat Jezus Christus op aarde Zijn regering zal vestigen. Hij zal weer onder de mensen verblijven als Koning der Koningen. Het is overigens ook het moment dat de hele oogst in Israël binnen is, een mooi parallel schaduwbeeld.
Die regering wordt voorafgegaan door Zijn Wederkomst op de Olijfberg en die Wederkomst wordt weerspiegeld door de Grote Verzoendag. Want dat is het moment dat onze Hogepriester de Hemelse Tempel zal verlaten en heel het volk Hem zal zien en er verzoening plaatsvindt met hen die reikhalzend naar Hem uit zien (Hebreeën 9:28).
Maar voorafgaand aan de Grote Verzoendag en dus voorafgaand aan de Wederkomst staat er nog dat belangrijke Bazuinenfeest op de Kalender. Dit wijst er op dat de Wederkomst van Christus dus vooraf wordt gegaan door een gebeurtenis waarop het klinken van de bazuin centraal staat.
Wakker makend bazuingeschal.
Van oudsher werd dit feest gevierd op het moment dat de Nieuwe Maan aan de hemel verscheen, want dat is de eerste van de maan(d). In het najaar is dit in Israël een zeer klein streepje dat maar kort boven de horizon verschijnt, waarna het weer verdwijnt. In Israël bestond er geen vastgestelde kalender, maar een maandkalender die was ingesteld op de maan.
Als de maan enkele dagen niet meer zichtbaar was, moest men de hemel goed observeren om precies op tijd vast te stellen wanneer dit kleine streepje van de maan opnieuw zichtbaar werd. Niemand wist dus ‘de dag of het uur’ waarop het Bazuinenfeest zou beginnen. Zodra de maan opnieuw zichtbaar werd, moesten meerdere getuigen dit melden aan het Sanhedrin. Die riep dan de dag van het wakker makende bazuingeschal (‘Yom Teroea’) uit, waarna het nieuws in heel Israël bekend gemaakt werd. Het was overigens ook direct nieuwjaarsdag op de burgerlijke kalender. In het huidige Israël wordt deze dag dan ook vooral als Nieuwjaarsdag (‘Rosh HasHana’) gevierd, maar op de religieuze kalender is het dan Bazuinenfeest en het begin van de 7e maand.
Zodra de maan opnieuw zichtbaar werd, moesten meerdere getuigen dit melden aan het Sanhedrin. Die riep dan de dag van het wakker makende bazuingeschal (‘Yom Teroea’) uit, waarna het nieuws in heel Israël bekend gemaakt werd.
Bijbelse thema’s.
Dit Bazuinenfeest blijft nog altijd een soort geheimenis, omdat God in Leviticus instrueert dat dit een gedenkdag is die door bazuingeschal wordt aangekondigd, een dag van rust waarop een vuuroffer wordt aangeboden aan de Here. De gelovigen dragen meestal witte kleding die zij al klaar hadden hangen voor het moment dat deze dag werd uitgeroepen. Al het werk stopt.
Maar er zijn een aantal heel interessante aanknopingspunten: in het oude Israël wist men heel goed dat het Bazuingeschal een belangrijke betekenis had. Uit de vele betekenissen kwamen uiteindelijk drie belangrijke Bijbelse thema’s naar voren die op het Bazuinenfeest een centrale plaats krijgen:
• De huwelijksplechtigheid van de Messias
• De opstanding van de doden
• De kroning van de Koning
De laatste bazuin.
Volgens de traditie wordt op deze dag een reeks aan bazuinklanken geblazen, in een serie van 100 verschillende tonen.1 De laatste toon op de sjofar is een zeer langgerekte toon (de ‘Tekia Gedolah’), net zolang als de blazer het volhoudt. Deze Laatste Bazuin is kenmerkend voor het Bazuinenfeest, net als de Eerste Bazuin bij het Wekenfeest hoort en de Grote Bazuin bij de Wederkomst van Christus op Grote Verzoendag. De drie thema’s hiervoor werden door de Joden weliswaar met dit feest van de bazuinen verbonden, maar zij konden natuurlijk nog geen verband leggen met de informatie uit het ons bekende Nieuwe Testament. Maar zei God niet aan Daniël dat velen onderzoek zouden doen in de eindtijd en dat de kennis zou vermeerderen (12:4)? Moge die tijd vandaag gekomen zijn, want veel wordt in deze laatste tijd bekend!
Paulus was apostel en daarnaast een zeer geleerde Jood die was opgeleid in de school van Gamaliël. In zijn bediening mocht Paulus meerdere geheimenissen uitleggen. Hij verbond niet voor niets de Laatste Bazuin aan een toekomstig moment van de opstanding van de doden die in Christus zijn gestorven (1 Corinthiërs 15:51). We lezen er makkelijk overheen, maar dit is de dag waarop de opname van de Gemeente van Christus plaats zal vinden, voorafgaand aan Zijn Wederkomst en voorafgaand aan de start van het Vrederijk.
De bruidegom komt terug.
Hoewel de volgorde van de najaarsfeesten een onweerlegbaar duidelijk patroon van Gods vaststaande kalender laat zien, is er ook nog een ander aanknopingspunt. Want ook het Joodse huwelijksritueel laat een overeenkomend patroon zien. Als de aanstaande bruidegom en de bruid de ketoeba-akte hebben gesloten en dus een eerste verbond met elkaar zijn aangegaan, verlaat de bruidegom de bruid voor een periode van 1-2 jaar om in het huis van zijn vader een bruidskamer in te richten en ook het huis voor de bruid en de bruidegom gereed te maken. Net zoals er (in Israël) na het Pinksterfeest een lange droge periode is tot aan de najaarsfeesten, zo ziet de bruid ook haar bruidegom niet voor een lange periode. Toch zijn ze al aan elkaar verbonden door de ketoeba, de gesloten verbondsakte. Maar als de bruidskamer en het toekomstige huis klaar zijn, komt de bruidegom terug om de bruid te halen. Dat gebeurt altijd in de avond, zodat bruid en bruidegom nog voor middernacht terug kunnen zijn in het huis van de vader van de bruidegom, waar de huwelijksplechtigheid voltrokken wordt en het huwelijksverbond definitief gesloten wordt.
Bijbelse thema’s.
Dit Bazuinenfeest blijft nog altijd een soort geheimenis, omdat God in Leviticus instrueert dat dit een gedenkdag is die door bazuingeschal wordt aangekondigd, een dag van rust waarop een vuuroffer wordt aangeboden aan de Here. De gelovigen dragen meestal witte kleding die zij al klaar hadden hangen voor het moment dat deze dag werd uitgeroepen. Al het werk stopt.
Maar er zijn een aantal heel interessante aanknopingspunten: in het oude Israël wist men heel goed dat het Bazuingeschal een belangrijke betekenis had. Uit de vele betekenissen kwamen uiteindelijk drie belangrijke Bijbelse thema’s naar voren die op het Bazuinenfeest een centrale plaats krijgen:
• De huwelijksplechtigheid van de Messias
• De opstanding van de doden
• De kroning van de Koning
De laatste bazuin.
Volgens de traditie wordt op deze dag een reeks aan bazuinklanken geblazen, in een serie van 100 verschillende tonen.1 De laatste toon op de sjofar is een zeer langgerekte toon (de ‘Tekia Gedolah’), net zolang als de blazer het volhoudt. Deze Laatste Bazuin is kenmerkend voor het Bazuinenfeest, net als de Eerste Bazuin bij het Wekenfeest hoort en de Grote Bazuin bij de Wederkomst van Christus op Grote Verzoendag. De drie thema’s hiervoor werden door de Joden weliswaar met dit feest van de bazuinen verbonden, maar zij konden natuurlijk nog geen verband leggen met de informatie uit het ons bekende Nieuwe Testament. Maar zei God niet aan Daniël dat velen onderzoek zouden doen in de eindtijd en dat de kennis zou vermeerderen (12:4)? Moge die tijd vandaag gekomen zijn, want veel wordt in deze laatste tijd bekend!
Paulus was apostel en daarnaast een zeer geleerde Jood die was opgeleid in de school van Gamaliël. In zijn bediening mocht Paulus meerdere geheimenissen uitleggen. Hij verbond niet voor niets de Laatste Bazuin aan een toekomstig moment van de opstanding van de doden die in Christus zijn gestorven (1 Corinthiërs 15:51). We lezen er makkelijk overheen, maar dit is de dag waarop de opname van de Gemeente van Christus plaats zal vinden, voorafgaand aan Zijn Wederkomst en voorafgaand aan de start van het Vrederijk.
De bruidegom komt terug.
Hoewel de volgorde van de najaarsfeesten een onweerlegbaar duidelijk patroon van Gods vaststaande kalender laat zien, is er ook nog een ander aanknopingspunt. Want ook het Joodse huwelijksritueel laat een overeenkomend patroon zien. Als de aanstaande bruidegom en de bruid de ketoeba-akte hebben gesloten en dus een eerste verbond met elkaar zijn aangegaan, verlaat de bruidegom de bruid voor een periode van 1-2 jaar om in het huis van zijn vader een bruidskamer in te richten en ook het huis voor de bruid en de bruidegom gereed te maken. Net zoals er (in Israël) na het Pinksterfeest een lange droge periode is tot aan de najaarsfeesten, zo ziet de bruid ook haar bruidegom niet voor een lange periode. Toch zijn ze al aan elkaar verbonden door de ketoeba, de gesloten verbondsakte. Maar als de bruidskamer en het toekomstige huis klaar zijn, komt de bruidegom terug om de bruid te halen. Dat gebeurt altijd in de avond, zodat bruid en bruidegom nog voor middernacht terug kunnen zijn in het huis van de vader van de bruidegom, waar de huwelijksplechtigheid voltrokken wordt en het huwelijksverbond definitief gesloten wordt.
Als de aanstaande bruidegom en de bruid de ketoeba-akte hebben gesloten en dus een eerste verbond met elkaar zijn aangegaan, verlaat de bruidegom de bruid voor een periode van 1-2 jaar om in het huis van zijn vader een bruidskamer in te richten en ook het huis voor de bruid en de bruidegom gereed te maken.
De bruidegom haalt de bruid op in een soort draagkoets, zodat haar voeten de grond niet meer raken totdat zij op de plaats van de bruiloft is aangekomen. De bruid weet niet precies wanneer de bruidegom zal terugkomen om haar te halen, maar naarmate de periode voorbijgaat zorgt zij dat haar bruiloftskleed klaar hangt en dat de olielamp in haar raam brandend blijft. Zij is waakzaam en bovendien selecteert zij tien van haar beste ongetrouwde vriendinnen om aan de kant van de weg de bruidegom op te wachten met lichtfakkels of olielampen. Er was immers geen openbare verlichting.
Voorafgaand aan de komst van de bruidegom klinkt dan een langgerekte toon van de bazuin en vanaf dat moment gaat het heel erg snel. De bruidegom is met zijn stoet in aantocht en zal de bruid meenemen. Dit is de eerste gelegenheid dat de bruid na lange tijd de bruidegom weer ziet, net zoals het Bazuinenfeest het eerstvolgende feest is dat vervuld zal worden na het Pinksterfeest. Laten we waken en bidden en Hem verwachten!
Let wel dat de start van het Bazuinenfeest officieel op de Gregoriaanse kalender is vastgezet, maar op Gods Kalender dus afhankelijk is van het zichtbaar worden van de vernieuwde maan. We benadrukken hier niet de dag, maar vooral het patroon, omdat in sommige jaren op de huidige Joodse kalender het jaar ook wel eens een maand te vroeg is begonnen.
1 Bij sommigen waren het 40 tonen, maar steeds klonk daar de Laatste Bazuin.
Nog meer informatie in Infowars.
Op 19 mei 2015 lazen we in de media dat Infowars waarschuwt voor een aanstaande wereldschokkende gebeurtenis en dat de Britse krant Mail Online aandacht besteedt aan bazuin-achtige geluiden in de lucht.
De bruidegom haalt de bruid op in een soort draagkoets, zodat haar voeten de grond niet meer raken totdat zij op de plaats van de bruiloft is aangekomen. De bruid weet niet precies wanneer de bruidegom zal terugkomen om haar te halen, maar naarmate de periode voorbijgaat zorgt zij dat haar bruiloftskleed klaar hangt en dat de olielamp in haar raam brandend blijft. Zij is waakzaam en bovendien selecteert zij tien van haar beste ongetrouwde vriendinnen om aan de kant van de weg de bruidegom op te wachten met lichtfakkels of olielampen. Er was immers geen openbare verlichting.
Voorafgaand aan de komst van de bruidegom klinkt dan een langgerekte toon van de bazuin en vanaf dat moment gaat het heel erg snel. De bruidegom is met zijn stoet in aantocht en zal de bruid meenemen. Dit is de eerste gelegenheid dat de bruid na lange tijd de bruidegom weer ziet, net zoals het Bazuinenfeest het eerstvolgende feest is dat vervuld zal worden na het Pinksterfeest. Laten we waken en bidden en Hem verwachten!
Let wel dat de start van het Bazuinenfeest officieel op de Gregoriaanse kalender is vastgezet, maar op Gods Kalender dus afhankelijk is van het zichtbaar worden van de vernieuwde maan. We benadrukken hier niet de dag, maar vooral het patroon, omdat in sommige jaren op de huidige Joodse kalender het jaar ook wel eens een maand te vroeg is begonnen.
1 Bij sommigen waren het 40 tonen, maar steeds klonk daar de Laatste Bazuin.
Nog meer informatie in Infowars.
Op 19 mei 2015 lazen we in de media dat Infowars waarschuwt voor een aanstaande wereldschokkende gebeurtenis en dat de Britse krant Mail Online aandacht besteedt aan bazuin-achtige geluiden in de lucht.
Onder christenen loopt de eindtijd'koorts' de laatste tijd weer flink op. Terecht, of is het opnieuw vals alarm?
Amerika’s grootste en bekendste alternatieve nieuwssite Infowars waarschuwt dat de wereld op korte termijn een schokkende gebeurtenis wacht die mogelijk de hele planeet op zijn kop zal zetten. In dit verband is het opmerkelijk dat de grote Britse krant Mail Online begin mei 2015 uitgebreid aandacht besteedde aan een bizar fenomeen dat sinds 2008 over de hele wereld wordt gehoord: trompet- of bazuinachtige geluiden in de lucht waarvan de herkomst niet achterhaald kan worden. Op christelijke sites worden vaak vergelijkingen gemaakt met de 7 bazuinen uit het Bijbelboek Openbaring (3).
‘Zesde zintuig’.
Infowars voorman Alex Jones zegt in een speciale video dat ieder mens het wel eens heeft, een onheilspellende voorgevoel over iets schokkends dat staat te gebeuren, een soort ‘zesde zintuig’ waarvan het bestaan de afgelopen jaren door wetenschappers bewezen wordt geacht.
Van dieren zoals vogels, ratten en vissen is bekend dat ze soms weken of zelfs maanden van tevoren ‘voelen’ dat er een grote aardbeving komt, en ze daarom massaal het betreffende gebied verlaten of daar een veilige schuilplaats zoeken.
Jones zegt in zijn leven regelmatig dromen te hebben gehad die later exact zo uitkwamen. ‘Het gevoel dat ik nu heb, de onrust, is op de schaal van Richter, die loopt van 1 tot 10, een 10. Dit heb ik sinds de laatste 3 weken.’
‘Tal van mensen voelen hetzelfde’.
Volgens Jones heeft hij in die tijd met tal van mensen gepraat, bijvoorbeeld bij de bakker, die zeiden exact hetzelfde te voelen – dat ze zich schrap moeten zetten voor ‘iets groots’ dat staat te gebeuren. Hoge politici zoals diverse senatoren hebben zich op vergelijkbare wijze bezorgd getoond. Hij vraagt zijn lezers en luisteraars dan ook om te reageren en te delen of ze wellicht hetzelfde ervaren.
‘Zo ja, wat zegt jouw onderbewuste hier dan over? Gaan alle signalen die we krijgen over een aanstaande staat-van-beleg in Amerika? Wil het systeem misschien dat we deze ‘sublimale’ boodschappen krijgen?’
‘Oorlog met Rusland? Economische instorting? Aliens?’
De meest voorkomende reactie die hij krijgt is dat mensen het gevoel hebben dat er zeer recent iets kwaadaardigs op de wereld is vrijgekomen. Ook merken velen op dat de propaganda in de media nog intenser en nog openlijker is geworden. ‘Is het een komende oorlog met Rusland? Een economische instorting? Of juist iets dat we totaal niet verwachten?’
‘Wat het ook is, er is iets fundamenteels veranderd. Iedereen die ik spreek, ongeacht ras, kleur of leeftijd, beaamt dat er iets mis is, dat er iets gaande is. Een van de zaken die ik hoor is dat het mensen opvalt dat diverse media berichten dat er mogelijk aliens (buitenaardsen) zullen arriveren. Ik heb geen idee, maar er is iets veranderd in ons universum dat ons allemaal aangaat. Hoe dan ook: er komt iets heel slechts aan, en misschien is het al aan het gebeuren.’ (1)
Onverklaarbare ‘bazuin’ geluiden in de lucht.
In dit verband is het opmerkelijk dat de Britse krant Mail Online een paar dagen daarvoor uitgebreid aandacht besteedde aan een bizar fenomeen dat zo’n 7 jaar geleden voor het eerst werd gehoord: een bazuinachtig geluid in de lucht waarvan de herkomst niet te achterhalen is.
Op YouTube zijn diverse video’s uit (zoals eerder vermeld!) onder andere de VS, Duitsland, Oekraïne, Canada en Wit Rusland te vinden van mensen die dit vreemde geluid met hun smartphone of camera hebben vastgelegd.
Er zijn tal van theorieën (niet meer dan dat) over wat deze ‘bazuinachtige' geluiden veroorzaakt:
1. Ondergrondse tektonische platen die langs elkaar schuiven;
2. Atmosferische drukverschillen (waardoor ook de donder in onweer wordt veroorzaakt);
3. Treinen of bouwwerkzaamheden;
4. Aliens;
5. HAARP: atmosferische wapensystemen waarmee de supermachten elkaar zouden bestrijden, of een ander geheim militair (communicatie?)systeem;
6. De aanstaande Apocalyps, de zeven bazuinen uit het Bijbelboek Openbaring. (3)
De 7 bazuinen (zie verder in dit document).
Het achtste hoofdstuk van Openbaring beschrijft 7 engelen die op 7 bazuinen blazen, die ieder catastrofale gebeurtenissen op Aarde in gang lijken te zetten, zoals aardbevingen, oorlogen en insectenplagen.
De evangelische- en pinkstertheologie leert dat deze 7 bazuinen pas in de allerlaatste 7 jaar durende fase van de eindtijd zullen klinken. Mede omdat Openbaring grotendeels een boek vol symbolen en figuratieve taal is, is de uitleg dat deze bazuinen op de complete geschiedenis na Johannes slaan naar mijn mening veel waarschijnlijker.
Het ‘derde deel’ van de aarde, de bomen en het groene gras dat bij de eerste bazuin verbrandt staat in deze uitleg symbool voor bijvoorbeeld het derde deel van de mensheid en de wereld dat geestelijke afsterft en ‘onvruchtbaar’ wordt. De symbolische, spirituele uitleg wordt ondersteund door de eerste verzen (2-5) van hoofdstuk 8:
‘En er kwam een andere engel, die met een gouden wierookvat bij het altaar ging staan, en hem werd veel reukwerk geschonken om het te geven, met de gebeden van alle heiligen, op het gouden altaar voor de troon. En de rook van het reukwerk, mèt de gebeden der heiligen, steeg uit de hand van de engel voor Gods aangezicht op. En de engel nam het wierookvat en vulde dat met het vuur van het altaar, en wierp (het vuur) op de aarde; er kwamen donderslagen en stemmen en bliksemstralen en aardbeving.’
Zon, maan en sterren zijn symbolen.
De symbolische uitleg blijkt eveneens duidelijk uit vers 12, waar ‘het derde deel van de zon’ werd getroffen, als ook ‘het derde deel van de maan en het derde deel van de sterren’. Voorstanders van een letterlijke uitleg zouden daarom moeten volhouden dat een derde deel van de fysieke zon, maan en sterren getroffen zullen worden. In heel de Bijbel worden zon, maan en sterren echter als symbolen gebruikt: denk aan de dromen van Jozef.
Laatste wereldoorlog.
Desondanks is het heel goed voorstelbaar dat de laatste fase van de eindtijd gepaard gaat met wereldschokkende gebeurtenissen. In de Oud Testamentische eindtijd profetieën wordt immers een letterlijke laatste wereldoorlog voorzegt en een finale poging (door de moslimlanden) om het Joodse volk uit te roeien.
Laatste bazuin.
De apostel Paulus schreef dat de opstanding der doden en onmiddellijk daarna de opname van de nog levende gelovigen bij de ‘laatste bazuin’ zullen plaatsvinden (1 Cor.15:51-52). Dat betekent dat de christelijke Kerk hoe dan ook de eerst zes bazuinen zal meemaken, of deze nu betrekking hebben op de laatste 7 jaar of op de hele (kerk)geschiedenis.
Amerika’s grootste en bekendste alternatieve nieuwssite Infowars waarschuwt dat de wereld op korte termijn een schokkende gebeurtenis wacht die mogelijk de hele planeet op zijn kop zal zetten. In dit verband is het opmerkelijk dat de grote Britse krant Mail Online begin mei 2015 uitgebreid aandacht besteedde aan een bizar fenomeen dat sinds 2008 over de hele wereld wordt gehoord: trompet- of bazuinachtige geluiden in de lucht waarvan de herkomst niet achterhaald kan worden. Op christelijke sites worden vaak vergelijkingen gemaakt met de 7 bazuinen uit het Bijbelboek Openbaring (3).
‘Zesde zintuig’.
Infowars voorman Alex Jones zegt in een speciale video dat ieder mens het wel eens heeft, een onheilspellende voorgevoel over iets schokkends dat staat te gebeuren, een soort ‘zesde zintuig’ waarvan het bestaan de afgelopen jaren door wetenschappers bewezen wordt geacht.
Van dieren zoals vogels, ratten en vissen is bekend dat ze soms weken of zelfs maanden van tevoren ‘voelen’ dat er een grote aardbeving komt, en ze daarom massaal het betreffende gebied verlaten of daar een veilige schuilplaats zoeken.
Jones zegt in zijn leven regelmatig dromen te hebben gehad die later exact zo uitkwamen. ‘Het gevoel dat ik nu heb, de onrust, is op de schaal van Richter, die loopt van 1 tot 10, een 10. Dit heb ik sinds de laatste 3 weken.’
‘Tal van mensen voelen hetzelfde’.
Volgens Jones heeft hij in die tijd met tal van mensen gepraat, bijvoorbeeld bij de bakker, die zeiden exact hetzelfde te voelen – dat ze zich schrap moeten zetten voor ‘iets groots’ dat staat te gebeuren. Hoge politici zoals diverse senatoren hebben zich op vergelijkbare wijze bezorgd getoond. Hij vraagt zijn lezers en luisteraars dan ook om te reageren en te delen of ze wellicht hetzelfde ervaren.
‘Zo ja, wat zegt jouw onderbewuste hier dan over? Gaan alle signalen die we krijgen over een aanstaande staat-van-beleg in Amerika? Wil het systeem misschien dat we deze ‘sublimale’ boodschappen krijgen?’
‘Oorlog met Rusland? Economische instorting? Aliens?’
De meest voorkomende reactie die hij krijgt is dat mensen het gevoel hebben dat er zeer recent iets kwaadaardigs op de wereld is vrijgekomen. Ook merken velen op dat de propaganda in de media nog intenser en nog openlijker is geworden. ‘Is het een komende oorlog met Rusland? Een economische instorting? Of juist iets dat we totaal niet verwachten?’
‘Wat het ook is, er is iets fundamenteels veranderd. Iedereen die ik spreek, ongeacht ras, kleur of leeftijd, beaamt dat er iets mis is, dat er iets gaande is. Een van de zaken die ik hoor is dat het mensen opvalt dat diverse media berichten dat er mogelijk aliens (buitenaardsen) zullen arriveren. Ik heb geen idee, maar er is iets veranderd in ons universum dat ons allemaal aangaat. Hoe dan ook: er komt iets heel slechts aan, en misschien is het al aan het gebeuren.’ (1)
Onverklaarbare ‘bazuin’ geluiden in de lucht.
In dit verband is het opmerkelijk dat de Britse krant Mail Online een paar dagen daarvoor uitgebreid aandacht besteedde aan een bizar fenomeen dat zo’n 7 jaar geleden voor het eerst werd gehoord: een bazuinachtig geluid in de lucht waarvan de herkomst niet te achterhalen is.
Op YouTube zijn diverse video’s uit (zoals eerder vermeld!) onder andere de VS, Duitsland, Oekraïne, Canada en Wit Rusland te vinden van mensen die dit vreemde geluid met hun smartphone of camera hebben vastgelegd.
Er zijn tal van theorieën (niet meer dan dat) over wat deze ‘bazuinachtige' geluiden veroorzaakt:
1. Ondergrondse tektonische platen die langs elkaar schuiven;
2. Atmosferische drukverschillen (waardoor ook de donder in onweer wordt veroorzaakt);
3. Treinen of bouwwerkzaamheden;
4. Aliens;
5. HAARP: atmosferische wapensystemen waarmee de supermachten elkaar zouden bestrijden, of een ander geheim militair (communicatie?)systeem;
6. De aanstaande Apocalyps, de zeven bazuinen uit het Bijbelboek Openbaring. (3)
De 7 bazuinen (zie verder in dit document).
Het achtste hoofdstuk van Openbaring beschrijft 7 engelen die op 7 bazuinen blazen, die ieder catastrofale gebeurtenissen op Aarde in gang lijken te zetten, zoals aardbevingen, oorlogen en insectenplagen.
De evangelische- en pinkstertheologie leert dat deze 7 bazuinen pas in de allerlaatste 7 jaar durende fase van de eindtijd zullen klinken. Mede omdat Openbaring grotendeels een boek vol symbolen en figuratieve taal is, is de uitleg dat deze bazuinen op de complete geschiedenis na Johannes slaan naar mijn mening veel waarschijnlijker.
Het ‘derde deel’ van de aarde, de bomen en het groene gras dat bij de eerste bazuin verbrandt staat in deze uitleg symbool voor bijvoorbeeld het derde deel van de mensheid en de wereld dat geestelijke afsterft en ‘onvruchtbaar’ wordt. De symbolische, spirituele uitleg wordt ondersteund door de eerste verzen (2-5) van hoofdstuk 8:
‘En er kwam een andere engel, die met een gouden wierookvat bij het altaar ging staan, en hem werd veel reukwerk geschonken om het te geven, met de gebeden van alle heiligen, op het gouden altaar voor de troon. En de rook van het reukwerk, mèt de gebeden der heiligen, steeg uit de hand van de engel voor Gods aangezicht op. En de engel nam het wierookvat en vulde dat met het vuur van het altaar, en wierp (het vuur) op de aarde; er kwamen donderslagen en stemmen en bliksemstralen en aardbeving.’
Zon, maan en sterren zijn symbolen.
De symbolische uitleg blijkt eveneens duidelijk uit vers 12, waar ‘het derde deel van de zon’ werd getroffen, als ook ‘het derde deel van de maan en het derde deel van de sterren’. Voorstanders van een letterlijke uitleg zouden daarom moeten volhouden dat een derde deel van de fysieke zon, maan en sterren getroffen zullen worden. In heel de Bijbel worden zon, maan en sterren echter als symbolen gebruikt: denk aan de dromen van Jozef.
Laatste wereldoorlog.
Desondanks is het heel goed voorstelbaar dat de laatste fase van de eindtijd gepaard gaat met wereldschokkende gebeurtenissen. In de Oud Testamentische eindtijd profetieën wordt immers een letterlijke laatste wereldoorlog voorzegt en een finale poging (door de moslimlanden) om het Joodse volk uit te roeien.
Laatste bazuin.
De apostel Paulus schreef dat de opstanding der doden en onmiddellijk daarna de opname van de nog levende gelovigen bij de ‘laatste bazuin’ zullen plaatsvinden (1 Cor.15:51-52). Dat betekent dat de christelijke Kerk hoe dan ook de eerst zes bazuinen zal meemaken, of deze nu betrekking hebben op de laatste 7 jaar of op de hele (kerk)geschiedenis.
Leest u voor u zelf de volgende verzen van Openbaring eens aandachtig door en vorm daar voor uzelf een beeld bij als dat allemaal gebeurt…! Jaagt het u angst aan of stelt het u gerust? Bereidt het u vreugde dat eindelijk Gods langverwachte Koninkrijk zich baan zal breken? En de aarde eindelijk de vrede, die alle verstand te boven gaat, zal kennen? Of werkt het anders bij u uit?
Openbaring 8: 1-5:
“1 En toen het zevende zegel geopend had, werd er een stilzwijgen in den hemel, omtrent van een half uur.
2 En ik zag de zeven engelen, die voor God stonden; en hun werden zeven bazuinen gegeven.
3 En er kwam een andere engel, en stond aan het altaar, hebbende een gouden wierookvat; en hem werd veel reukwerks gegeven, opdat hij het met de gebeden aller heiligen zou leggen op het gouden altaar, dat voor den troon is.
4 En de rook des reukwerks, met de gebeden der heiligen, ging op van de hand des engels voor God.
5 En de engel nam het wierookvat, en vulde dat met het vuur des altaars, en wierp het op de aarde; en er geschiedden stemmen, en donderslagen, en bliksemen, en aardbeving.
Openbaring 8: 1-5:
“1 En toen het zevende zegel geopend had, werd er een stilzwijgen in den hemel, omtrent van een half uur.
2 En ik zag de zeven engelen, die voor God stonden; en hun werden zeven bazuinen gegeven.
3 En er kwam een andere engel, en stond aan het altaar, hebbende een gouden wierookvat; en hem werd veel reukwerks gegeven, opdat hij het met de gebeden aller heiligen zou leggen op het gouden altaar, dat voor den troon is.
4 En de rook des reukwerks, met de gebeden der heiligen, ging op van de hand des engels voor God.
5 En de engel nam het wierookvat, en vulde dat met het vuur des altaars, en wierp het op de aarde; en er geschiedden stemmen, en donderslagen, en bliksemen, en aardbeving.
Openbaring 8: 6:
“6 En de zeven engelen, die de zeven bazuinen hadden, bereidden zich om te bazuinen”.
Openbaring 8: 6:
“6 En de zeven engelen, die de zeven bazuinen hadden, bereidden zich om te bazuinen”.
Openbaring 8: 7:
“En de eerste engel heeft gebazuind, en er is geworden hagel en vuur, gemengd met bloed, en zij zijn op de aarde geworpen; en het derde deel der bomen is verbrand, en al het groene gras is verbrand”.
Openbaring 8: 8,9:
8 “En de tweede engel heeft gebazuind, en er werd iets als een grote berg, van vuur brandende, in de zee geworpen; en het derde deel der zee is bloed geworden.
9 En het derde deel der schepselen in de zee, die leven hadden, is gestorven; en het derde deel der schepen is vergaan”.
Openbaring 8: 10, 11:
10 En de derde engel heeft gebazuind, en er is een grote ster, brandende als een fakkel, gevallen uit den hemel, en is gevallen op het derde deel der rivieren, en op de fonteinen der wateren.
11 En de naam der ster wordt genoemd Alsem; en het derde deel der wateren werd tot alsem; en vele mensen zijn gestorven van de wateren, want zij waren bitter geworden.
10 En de derde engel heeft gebazuind, en er is een grote ster, brandende als een fakkel, gevallen uit den hemel, en is gevallen op het derde deel der rivieren, en op de fonteinen der wateren.
11 En de naam der ster wordt genoemd Alsem; en het derde deel der wateren werd tot alsem; en vele mensen zijn gestorven van de wateren, want zij waren bitter geworden.
Openbaring 8: 12, 13:
“12 En de vierde engel heeft gebazuind, en het derde deel der zon werd geslagen, en het derde deel der maan, en het derde deel der sterren; opdat het derde deel ervan zou verduisterd worden, en dat het derde deel van den dag niet zou lichten; en van den nacht desgelijks.
13 En ik zag, en ik hoorde een engel vliegen in het midden des hemels, zeggende met grote stem: Wee, wee, wee, dengenen, die op de aarde wonen, van de overige stemmen der bazuin der drie engelen, die nog bazuinen zullen”.
“12 En de vierde engel heeft gebazuind, en het derde deel der zon werd geslagen, en het derde deel der maan, en het derde deel der sterren; opdat het derde deel ervan zou verduisterd worden, en dat het derde deel van den dag niet zou lichten; en van den nacht desgelijks.
13 En ik zag, en ik hoorde een engel vliegen in het midden des hemels, zeggende met grote stem: Wee, wee, wee, dengenen, die op de aarde wonen, van de overige stemmen der bazuin der drie engelen, die nog bazuinen zullen”.
Openbaring 9: 1-12:
“1 En de vijfde engel heeft gebazuind, en ik zag een ster, gevallen uit den hemel op de aarde, en haar werd gegeven de sleutel van den put des afgronds.
2 En zij heeft den put des afgronds geopend; en er is rook opgegaan uit den put, als rook eens groten ovens; en de zon en de lucht is verduisterd geworden van den rook des puts.
3 En uit den rook kwamen sprinkhanen op de aarde, en hun werd macht gegeven, gelijk de schorpioenen der aarde macht hebben.
4 En hun werd gezegd, dat zij het gras der aarde niet zouden beschadigen, noch enige groente, noch enigen boom, dan de mensen alleen, die het zegel Gods aan hun voorhoofden niet hebben.
5 En hun werd macht gegeven, niet dat zij hen zouden doden, maar dat zij zouden van hen gepijnigd worden vijf maanden; en hun pijniging was als de pijniging van een schorpioen, wanneer hij een mens gestoken heeft.
6 En in die dagen zullen de mensen den dood zoeken, en zullen dien niet vinden; en zij zullen begeren te sterven, en de dood zal van hen vlieden.
7 En de gedaanten der sprinkhanen waren den paarden gelijk, die tot den oorlog bereid zijn; en op hun hoofden waren als kronen, het goud gelijk, en hun aangezichten als aangezichten van mensen.
8 En zij hadden haar als haar der vrouwen, en hun tanden waren als tanden van leeuwen.
9 En zij hadden borstwapenen als ijzeren borstwapenen; en het gedruis hunner vleugelen was als een gedruis der wagens, wanneer vele paarden naar den strijd lopen.
10 En zij hadden staarten den schorpioenen gelijk, en er waren angels in hun staarten; en hun macht was de mensen te beschadigen vijf maanden.
11 En zij hadden over zich tot een koning den engel des afgronds; zijn naam was in het Hebreeuws Abaddon, en in de Griekse taal had hij den naam Apollyon.
12 Het ene wee is weggegaan, ziet, er komen nog twee weeën na dezen”.
Openbaring 9: 13-21:
“13 En de zesde engel heeft gebazuind, en ik hoorde een stem uit de vier hoornen des gouden altaars, dat voor God was,
14 Zeggende tot den zesden engel, die de bazuin had: Ontbind de vier engelen, die gebonden zijn bij de grote rivier, den Eufraat.
15 En de vier engelen zijn ontbonden geworden, welke bereid waren tegen de ure, en dag, en maand, en jaar, opdat zij het derde deel der mensen zouden doden.
16 En het getal van de heirlegers der ruiterij was tweemaal tien duizenden der tien duizenden; en ik hoorde hun getal.
17 En ik zag alzo de paarden in dit gezicht, en die daarop zaten, hebbende vurige, en hemelsblauwe, en sulfervervige borstwapenen; en de hoofden der paarden waren als hoofden van leeuwen, en uit hun monden ging vuur, en rook, en sulfer,
18 Door deze drie werd het derde deel der mensen gedood, namelijk door het vuur, en door den rook, en door het sulfer, dat uit hun monden uitging.
19 Want hun macht is in hun mond, en in hun staarten; want hun staarten zijn aan de slangen gelijk, en hebben hoofden, en beschadigen met dezelve.
20 En de overige mensen, die niet gedood zijn door deze plagen, hebben zich niet bekeerd van de werken hunner handen, dat zij niet zouden aanbidden de duivelen; en de gouden, en zilveren, en koperen, en stenen, en houten afgoden, die noch zien kunnen, noch horen, noch wandelen;
21 En hebben zich ook niet bekeerd van hun doodslagen, noch van hun venijngevingen, noch van hun hoererij, noch van hun dieverijen”.
Openbaring 11: 15-19:
“15 En de zevende engel heeft gebazuind, en er geschiedden grote stemmen in den hemel, zeggende: De koninkrijken der wereld zijn geworden onzes Heeren en van Zijn Christus, en Hij zal als Koning heersen in alle eeuwigheid.
16 En de vier en twintig ouderlingen, die voor God zitten op hun tronen, vielen neder op hun aangezichten, en aanbaden God,
17 Zeggende: Wij danken U, Heere God almachtig, Die is, en Die was, en Die komen zal! dat Gij Uw grote kracht hebt aangenomen, en als Koning hebt geheerst;
18 En de volken waren toornig geworden, en Uw toorn is gekomen, en de tijd der doden, om geoordeeld te worden, en om het loon te geven Uw dienstknechten, den profeten, en den heiligen, en degenen, die Uw Naam vrezen, den kleinen en den groten; en om te verderven degenen, die de aarde verdierven.
19 En de tempel Gods in de hemel is geopend geworden, en de ark Zijns verbonds is gezien in Zijn tempel; en er werden bliksemen, en stemmen, en donderslagen, en aardbeving, en grote hagel”.
Jezus komt spoedig terug en zal Zijn gemeente als Zijn bruid eerst thuishalen. God Zelf zal deze dag bepalen. Daarna zullen de bazuinen of trompetten weerklinken en zal het einde der wereld in gang gezet worden. Deze periode zal 7 jaren in beslag nemen!!!
En Hij zal Zijn engelen uitzenden met een bazuin van groot geluid, en zij zullen Zijn uitverkorenen bijeen vergaderen uit de vier windstreken, van het ene uiterste der hemelen tot het andere uiterste.
De trompetten worden al over de hele wereld gehoord. Is het een laatste oefening en waarschuwing voor de wereldbevolking?
Spoedig zullen we er meer van begrijpen. U heeft er nu in elk geval over gelezen! U weet hoe het zit! Bent u klaar om uw Schepper te ontmoeten als het zover is ????
De trompetten worden al over de hele wereld gehoord. Is het een laatste oefening en waarschuwing voor de wereldbevolking?
Spoedig zullen we er meer van begrijpen. U heeft er nu in elk geval over gelezen! U weet hoe het zit! Bent u klaar om uw Schepper te ontmoeten als het zover is ????