Click here to edit.
5. Narede.
Het resultaat van dit onderzoek is vrij uitvoerig geworden. Misschien zal het bij de lezer wat losgemaakt hebben. Mijn bedoeling was mede om de verstarde discussie over de doop te doorbreken door nauwkeurig te letten wat niet alleen de bijbel over de doop te zeggen heeft, maar ook wat er dogmatisch en praktisch van de doop is geworden in het verleden en hoe het er nu voorstaat. Het blijkt dat men niet uitkomt met het schema volwassenen of kinderen. Dan blijft er teveel liggen van de bijbelse gegevens.
Het resultaat van dit onderzoek is vrij uitvoerig geworden. Misschien zal het bij de lezer wat losgemaakt hebben. Mijn bedoeling was mede om de verstarde discussie over de doop te doorbreken door nauwkeurig te letten wat niet alleen de bijbel over de doop te zeggen heeft, maar ook wat er dogmatisch en praktisch van de doop is geworden in het verleden en hoe het er nu voorstaat. Het blijkt dat men niet uitkomt met het schema volwassenen of kinderen. Dan blijft er teveel liggen van de bijbelse gegevens.
Click here to edit.
Kinderen horen absoluut in de kerkdienst thuis. Zo niet, dan zal de kerk traditionele kerk een absolute dood sterven.
Verder heb ik getracht de mogelijkheden van toepassing in onze geheel andere omstandigheden onder ogen te zien. Dit heeft geleid tot de gedachte, dat de kerk van Christus hier en nu de deur moet openen voor drie vormen van doopbediening, zonder één van deze drie bindend voor te schrijven. Het is een denkwijze, waarmee aan de gevarieerde berichten uit de bijbel recht wordt gedaan. Het overwegen hiervan zou tot praktische toepassing kunnen leiden. Al zal dit wel tijd vergen. Het wijst ons een weg om de verdeeldheid van de kerk op het punt van de doop te boven te komen door de drie schriftuurlijke mogelijkheden alle een plaats te geven in de gemeente van Christus.
Verder heb ik getracht de mogelijkheden van toepassing in onze geheel andere omstandigheden onder ogen te zien. Dit heeft geleid tot de gedachte, dat de kerk van Christus hier en nu de deur moet openen voor drie vormen van doopbediening, zonder één van deze drie bindend voor te schrijven. Het is een denkwijze, waarmee aan de gevarieerde berichten uit de bijbel recht wordt gedaan. Het overwegen hiervan zou tot praktische toepassing kunnen leiden. Al zal dit wel tijd vergen. Het wijst ons een weg om de verdeeldheid van de kerk op het punt van de doop te boven te komen door de drie schriftuurlijke mogelijkheden alle een plaats te geven in de gemeente van Christus.