In Bijbels Optiek
1. Inleiding.
Overal doet de Islam zich in onze huidige wereld gelden.
Noord-Afrika, waarbij in Algiers vreselijke moordpartijen hebben plaatsgevonden onder de burgerbevolking , het Nabije en Midden-Oosten, waar de Palestijns-Israëlische kwestie voortsleept en Hamas onophoudelijke zelfmoordaanslagen pleegt onder de onschuldige Israëlische burgerbevolking en daarbij vele slachtoffers maakt. Verder Afghanistan waar de Taliban onschadelijk lijkt te worden gemaakt, maar Osama bin Laden nog vrij rondliep, Iran met Achmadinejad en Irak waar wijlen Saddam Hoessein een waar schrikbewind voerde. Op de Indonesische eilanden streeft de eilandengroep de Molukken naar een onafhankelijk Islamitische staat zich uitend in de strijd tussen christenen en moslims, daarbij gesteund door het wereldwijde netwerk van Al Qaida. Als laatste zij hier nog genoemd de tweedeling tussen India en Pakistan, waar de kwestie Kasmir inzet blijft tussen het wereldbeheersend streven van de Islam, enz. Waar de Islam aanwezig is, doet zij zich voortdurend gelden en streeft zij naar de opperheerschappij, claimt zij die zelfs, omdat haar volgelingen, volgens hun zeggen, ervan doordrongen zijn dat de wereld van Allah is en dus ook iedere bewoner van de aardbol dit geloof dient aan te hangen.
Indien men de landen, waar de Islam zich doet gelden op de wereldkaart bekijkt, zich uitstrekkend van Indonesië tot Senegal, ziet men, dat zich een soort boog aftekent, die wel ‘de halve maan’ genoemd is. Er zijn veel tegenstellingen tussen de verschillende volkeren, rassen, historisch verleden en bestemming, niettemin erkennen zij deel uit te maken van een vorm van eenheid, die zij aan de grondslag van hun godsdienstig geloof in een gemeenschappelijke houding tegenover de wereld en de mensen ontlenen. Zij zeggen allen : Ana muslim ( ik ben een moslim ), hoewel daarbij de innerlijk doorleefde geloofservaring, zoals bij de christen. afwezig is. Er is slechts een uiterlijke houding tegenover de mensen en wereld overgebleven. Echter het bestaan van een God is altijd gebleven.
Het is moeilijk een schatting te maken van het aantal moslims wereldwijd. Schrijvers uit het westen hebben het aantal meestal zo laag mogelijk gehouden, Arabische bronnen overdrijven graag. Deze laatste zijn niet betrouwbaar, omdat in de meeste islamitische landen gecontroleerde volkstellingen nog amper mogelijk zijn. Zo ongeveer 365 à 400 miljoen moslims bevolken onze wereld. De in volkenkundig en taalkundig opzicht sterkst verbonden groep is helemaal niet die der Arabieren en Arabisch beïnvloeden. Bovenaan staan de Pakistanen met 70 miljoen en India met 40 miljoen, waarbij geen taalkundige eenheid, maar gedacht moet worden aan het Oerdoe, het Hindoestaans en het Bengali. Verder zijn er ongeveer 100 miljoen Maleisiërs, 60 miljoen Turken. Numeriek komt de Arabische groep pas op de vierde plaats met 60 miljoen, vrijwel gelijk met de Perzen ( Irani ). Iets minder in getal zijn de Afrikaanse negers met 60 miljoen.
Overal doet de Islam zich in onze huidige wereld gelden.
Noord-Afrika, waarbij in Algiers vreselijke moordpartijen hebben plaatsgevonden onder de burgerbevolking , het Nabije en Midden-Oosten, waar de Palestijns-Israëlische kwestie voortsleept en Hamas onophoudelijke zelfmoordaanslagen pleegt onder de onschuldige Israëlische burgerbevolking en daarbij vele slachtoffers maakt. Verder Afghanistan waar de Taliban onschadelijk lijkt te worden gemaakt, maar Osama bin Laden nog vrij rondliep, Iran met Achmadinejad en Irak waar wijlen Saddam Hoessein een waar schrikbewind voerde. Op de Indonesische eilanden streeft de eilandengroep de Molukken naar een onafhankelijk Islamitische staat zich uitend in de strijd tussen christenen en moslims, daarbij gesteund door het wereldwijde netwerk van Al Qaida. Als laatste zij hier nog genoemd de tweedeling tussen India en Pakistan, waar de kwestie Kasmir inzet blijft tussen het wereldbeheersend streven van de Islam, enz. Waar de Islam aanwezig is, doet zij zich voortdurend gelden en streeft zij naar de opperheerschappij, claimt zij die zelfs, omdat haar volgelingen, volgens hun zeggen, ervan doordrongen zijn dat de wereld van Allah is en dus ook iedere bewoner van de aardbol dit geloof dient aan te hangen.
Indien men de landen, waar de Islam zich doet gelden op de wereldkaart bekijkt, zich uitstrekkend van Indonesië tot Senegal, ziet men, dat zich een soort boog aftekent, die wel ‘de halve maan’ genoemd is. Er zijn veel tegenstellingen tussen de verschillende volkeren, rassen, historisch verleden en bestemming, niettemin erkennen zij deel uit te maken van een vorm van eenheid, die zij aan de grondslag van hun godsdienstig geloof in een gemeenschappelijke houding tegenover de wereld en de mensen ontlenen. Zij zeggen allen : Ana muslim ( ik ben een moslim ), hoewel daarbij de innerlijk doorleefde geloofservaring, zoals bij de christen. afwezig is. Er is slechts een uiterlijke houding tegenover de mensen en wereld overgebleven. Echter het bestaan van een God is altijd gebleven.
Het is moeilijk een schatting te maken van het aantal moslims wereldwijd. Schrijvers uit het westen hebben het aantal meestal zo laag mogelijk gehouden, Arabische bronnen overdrijven graag. Deze laatste zijn niet betrouwbaar, omdat in de meeste islamitische landen gecontroleerde volkstellingen nog amper mogelijk zijn. Zo ongeveer 365 à 400 miljoen moslims bevolken onze wereld. De in volkenkundig en taalkundig opzicht sterkst verbonden groep is helemaal niet die der Arabieren en Arabisch beïnvloeden. Bovenaan staan de Pakistanen met 70 miljoen en India met 40 miljoen, waarbij geen taalkundige eenheid, maar gedacht moet worden aan het Oerdoe, het Hindoestaans en het Bengali. Verder zijn er ongeveer 100 miljoen Maleisiërs, 60 miljoen Turken. Numeriek komt de Arabische groep pas op de vierde plaats met 60 miljoen, vrijwel gelijk met de Perzen ( Irani ). Iets minder in getal zijn de Afrikaanse negers met 60 miljoen.
In Bijbels Optiek
De landen, waar de islam wortel heeft geschoten, vormen met elkaar (met een beetje fantasie bekeken!) een halve maan.
De verscheidenheid van de genoemde volken bewijst dat de Islam optreedt als een wereldbeweging en dat de Arabische en gearabiseerde groep in het verleden de hoofdrol heeft gespeeld en nog steeds blijft spelen. In het westen stelt men het begrip ‘mohammedaan’ zo ongeveer gelijk met ‘Arabier’. Toch zullen de numeriek en cultureel sterke groepen als de Pakistani-Indiërs en de Maleiers-Indonesiërs hun onafhankelijkheid een historische rol gaan spelen, die in de toekomst zeker leidinggevend zal gaan worden. Vooreerst zullen de Arabische sjeiks met hun materiële welvaart door de oliewinning voorlopig de dienst blijven uitmaken bij de toekomstige ontwikkeling.
Deze korte opsomming moeten we in het oog houden, om de wereld van de Islam te leren kennen. Dat is en blijft een moeilijke taak, omdat het bijna onmogelijk is tot de gedachtewereld van deze groeiende godsdienst door te dringen.
Daarvoor zal een confrontatie tussen het Westen en de islam, en tussen christendom en islam moeten plaatsvinden. Veel mohammedanen zullen dat ook wensen, omdat zij in een westers land hun materiële wortels hebben en hier in veel gevallen reeds drie generaties wonen. In veel gevallen zal dat in dit onderzoek neerkomen op het vertellen hoe de moslim de wereld ziet, toch zal het soms nodig zijn, voor een goed verstaan, van christelijke begrippen en opvattingen gebruik te maken. Hierbij moet niet gedacht worden aan aanknopingspunten, die te maken hebben met een moderne, ontkerstende, westerse beschaving. Daarvan wil men zich binnen de islam verre houden, omdat die naar hun opvatting te maken hebben met het culturele verval van datzelfde westen, waarvan zij de vrijheid omhelzen, die zij in hun eigen godsdienst missen. Een contradictio-interminis ?
Deze kennis is nodig om de spijswetten op een juiste manier te interpreteren en op het gevaar te onderzoeken.
Na een kort algemeen gedeelte zal dus in het verhaal toegewerkt naar het begrip “halal” en toegespitst worden op de spijswetten. Volledigheid is hierbij moeilijk te geven vanwege de korte tijd, die eraan besteed is.
De verscheidenheid van de genoemde volken bewijst dat de Islam optreedt als een wereldbeweging en dat de Arabische en gearabiseerde groep in het verleden de hoofdrol heeft gespeeld en nog steeds blijft spelen. In het westen stelt men het begrip ‘mohammedaan’ zo ongeveer gelijk met ‘Arabier’. Toch zullen de numeriek en cultureel sterke groepen als de Pakistani-Indiërs en de Maleiers-Indonesiërs hun onafhankelijkheid een historische rol gaan spelen, die in de toekomst zeker leidinggevend zal gaan worden. Vooreerst zullen de Arabische sjeiks met hun materiële welvaart door de oliewinning voorlopig de dienst blijven uitmaken bij de toekomstige ontwikkeling.
Deze korte opsomming moeten we in het oog houden, om de wereld van de Islam te leren kennen. Dat is en blijft een moeilijke taak, omdat het bijna onmogelijk is tot de gedachtewereld van deze groeiende godsdienst door te dringen.
Daarvoor zal een confrontatie tussen het Westen en de islam, en tussen christendom en islam moeten plaatsvinden. Veel mohammedanen zullen dat ook wensen, omdat zij in een westers land hun materiële wortels hebben en hier in veel gevallen reeds drie generaties wonen. In veel gevallen zal dat in dit onderzoek neerkomen op het vertellen hoe de moslim de wereld ziet, toch zal het soms nodig zijn, voor een goed verstaan, van christelijke begrippen en opvattingen gebruik te maken. Hierbij moet niet gedacht worden aan aanknopingspunten, die te maken hebben met een moderne, ontkerstende, westerse beschaving. Daarvan wil men zich binnen de islam verre houden, omdat die naar hun opvatting te maken hebben met het culturele verval van datzelfde westen, waarvan zij de vrijheid omhelzen, die zij in hun eigen godsdienst missen. Een contradictio-interminis ?
Deze kennis is nodig om de spijswetten op een juiste manier te interpreteren en op het gevaar te onderzoeken.
Na een kort algemeen gedeelte zal dus in het verhaal toegewerkt naar het begrip “halal” en toegespitst worden op de spijswetten. Volledigheid is hierbij moeilijk te geven vanwege de korte tijd, die eraan besteed is.