Eindtijdnieuws - Jezus komt – 5 februari 2023.
Beste mensen,
Het schokte me werkelijk toen ik las dat een aantal demonstranten vorige week zaterdag tijdens de klimaatdemonstratie van Extinction Rebellion in Den Haag langs de A12 het avondmaal heeft gevierd. ‘We willen midden in het gewoel samen op verschillende plaatsen, een gemeenschap vormen met elkaar en met God,’ klonk het tijdens de avondmaalsviering.
Ik ken de mensen niet die dit deden, ik weet ook niet wat hun beweegredenen waren, maar ik geloof niet dat we zo het avondmaal van de Heere moeten vieren, tijdens een demonstratie.
Jezus riep Zijn gemeente juist op in hun samenkomsten Zijn lijden en sterven aan het kruis te gedenken, totdat Hij komt. Laten we de maaltijd van de Heere heilig en rein bewaren. Allereerst in de samenkomst van Zijn gemeente, en ook elders, bijvoorbeeld bij mensen thuis, die door ziekte of andere oorzaken niet in de gemeente kunnen komen. Ik weet ook van gelovigen die vanwege hun geloof in de gevangenis of in het strafkamp zaten, en daar het avondmaal vierden en Gods zegen mochten ervaren.
Goed Nieuws, ter bemoediging.
* Het verrassende verhaal van Amerika’s eerste zendeling.
Beste mensen,
Het schokte me werkelijk toen ik las dat een aantal demonstranten vorige week zaterdag tijdens de klimaatdemonstratie van Extinction Rebellion in Den Haag langs de A12 het avondmaal heeft gevierd. ‘We willen midden in het gewoel samen op verschillende plaatsen, een gemeenschap vormen met elkaar en met God,’ klonk het tijdens de avondmaalsviering.
Ik ken de mensen niet die dit deden, ik weet ook niet wat hun beweegredenen waren, maar ik geloof niet dat we zo het avondmaal van de Heere moeten vieren, tijdens een demonstratie.
Jezus riep Zijn gemeente juist op in hun samenkomsten Zijn lijden en sterven aan het kruis te gedenken, totdat Hij komt. Laten we de maaltijd van de Heere heilig en rein bewaren. Allereerst in de samenkomst van Zijn gemeente, en ook elders, bijvoorbeeld bij mensen thuis, die door ziekte of andere oorzaken niet in de gemeente kunnen komen. Ik weet ook van gelovigen die vanwege hun geloof in de gevangenis of in het strafkamp zaten, en daar het avondmaal vierden en Gods zegen mochten ervaren.
Goed Nieuws, ter bemoediging.
* Het verrassende verhaal van Amerika’s eerste zendeling.
Een bewaard gebleven tekening van George Liele.
Het was voor mij verrassend om de lezen dat de eerste Amerikaanse zendeling de voormalige zwarte slaaf George Liele was.
In een tijd dat er door veel blanken erg werd neergekeken op zwarte mensen, koos de Heer juist een zwarte slaaf om de eerste zendeling van Amerika te worden.
Dit blijkt uit nieuw onderzoek van E.A. Holmes, professor kerkgeschiedenis aan de Stetson Universiteit. Al in 1782 ging Liele naar Jamaica, om daar het Evangelie te brengen. Dat was elf jaar voordat de Britse zendeling William Carey naar India zeilde.
Liele was een slaaf in Georgië. Zijn ‘heer’ drong er bij hem op aan naar de plaatselijke baptistenkerk te gaan, waar hij in 1773 tot geloof in de Heere Jezus kwam. Hij kon niet zwijgen over zijn Heere en Heiland en vertelde het Evangelie aan al zijn medeslaven.
In 1775 werd hij gewijd tot eerste officieel erkende zwarte predikant in de slavenkoloniën. Twee jaar lang preekte hij in de slavenverblijven van plantages rond Savannah en leidde hij een gemeente in Silver Bluff, Zuid-Carolina.
Naar Jamaica.
Toen zijn ‘heer’ zag hoe de Heere Liele gebruikte, bevrijdde hij hem uit de slavernij. Van familieleden uit Jamaica hoorde hij hun verlangen dat hij ook daar het Evangelie zou komen brengen. De Britse kolonel Moses Kirkland hielp hem vervolgens om naar Jamaica te gaan. Liele en zijn vrouw Hannah kwamen aan in Kingston en stichtten daar een kerk voor de slaven die door zijn prediking onder hen tot geloof kwamen.
Tien jaar lang werkte Liele als zendeling onder de slaven in Jamaica. De Heere zegende zijn bediening, honderden slaven werden gedoopt. Maar hij kreeg ook te maken met heftige tegenstand van slaveneigenaren, die cynisch stonden tegenover zijn prediking en het beschouwden als een ophitsing van hun slaven tegen hen. Hij werd er zelf een tijdje voor in de gevangenis gegooid.
En hoewel hij niet rechtstreeks pleitte tegen slavernij, is het wel duidelijk dat de boodschap van het Evangelie zich verzet tegen de mensonterende uitbuiting van medemensen. De slavernij in Jamaica werd afgeschaft in 1838, zelfs nog voor de afschaffing in Amerika.
Liele richtte zich in zijn verkondiging van het Evangelie niet alleen tot mensen van kleur. Uit allerlei etnische groepen kwamen mensen tot geloof in de Heere Jezus. Het aantal gelovigen in Jamaica werd in 1838 geschat op 20.000.
De nalatenschap van Liele leeft voort in het werk van de First African Baptist Church en in de harten van de gelovigen onder het Jamaicaanse volk. (Bron: God reports)
Het Midden-Oosten.
* ‘Profetieën worden voor onze ogen vervuld’.
Het was voor mij verrassend om de lezen dat de eerste Amerikaanse zendeling de voormalige zwarte slaaf George Liele was.
In een tijd dat er door veel blanken erg werd neergekeken op zwarte mensen, koos de Heer juist een zwarte slaaf om de eerste zendeling van Amerika te worden.
Dit blijkt uit nieuw onderzoek van E.A. Holmes, professor kerkgeschiedenis aan de Stetson Universiteit. Al in 1782 ging Liele naar Jamaica, om daar het Evangelie te brengen. Dat was elf jaar voordat de Britse zendeling William Carey naar India zeilde.
Liele was een slaaf in Georgië. Zijn ‘heer’ drong er bij hem op aan naar de plaatselijke baptistenkerk te gaan, waar hij in 1773 tot geloof in de Heere Jezus kwam. Hij kon niet zwijgen over zijn Heere en Heiland en vertelde het Evangelie aan al zijn medeslaven.
In 1775 werd hij gewijd tot eerste officieel erkende zwarte predikant in de slavenkoloniën. Twee jaar lang preekte hij in de slavenverblijven van plantages rond Savannah en leidde hij een gemeente in Silver Bluff, Zuid-Carolina.
Naar Jamaica.
Toen zijn ‘heer’ zag hoe de Heere Liele gebruikte, bevrijdde hij hem uit de slavernij. Van familieleden uit Jamaica hoorde hij hun verlangen dat hij ook daar het Evangelie zou komen brengen. De Britse kolonel Moses Kirkland hielp hem vervolgens om naar Jamaica te gaan. Liele en zijn vrouw Hannah kwamen aan in Kingston en stichtten daar een kerk voor de slaven die door zijn prediking onder hen tot geloof kwamen.
Tien jaar lang werkte Liele als zendeling onder de slaven in Jamaica. De Heere zegende zijn bediening, honderden slaven werden gedoopt. Maar hij kreeg ook te maken met heftige tegenstand van slaveneigenaren, die cynisch stonden tegenover zijn prediking en het beschouwden als een ophitsing van hun slaven tegen hen. Hij werd er zelf een tijdje voor in de gevangenis gegooid.
En hoewel hij niet rechtstreeks pleitte tegen slavernij, is het wel duidelijk dat de boodschap van het Evangelie zich verzet tegen de mensonterende uitbuiting van medemensen. De slavernij in Jamaica werd afgeschaft in 1838, zelfs nog voor de afschaffing in Amerika.
Liele richtte zich in zijn verkondiging van het Evangelie niet alleen tot mensen van kleur. Uit allerlei etnische groepen kwamen mensen tot geloof in de Heere Jezus. Het aantal gelovigen in Jamaica werd in 1838 geschat op 20.000.
De nalatenschap van Liele leeft voort in het werk van de First African Baptist Church en in de harten van de gelovigen onder het Jamaicaanse volk. (Bron: God reports)
Het Midden-Oosten.
* ‘Profetieën worden voor onze ogen vervuld’.
Deze week kwamen 124 Ethiopische Joden aan in Israël. Voor de meesten van hen was de reis mogelijk gemaakt door de Internationale Christelijke Ambassade in Jeruzalem.
Verwacht wordt dat er de komende maanden nog 1500 Ethiopische Joden zullen volgen.
Bijbelleraar Ron Cantor meldt vanuit Israel: ‘Mijn vrouw Elena en ik kwamen deze woensdag terug uit Amerika, na familiebezoek en een aantal lezingen in kerken. Gelijk met ons landde een groep van ruim 100 nieuwe Ethiopische Joodse immigranten, die definitief naar Israel kwamen. Profetieën worden voor onze ogen vervuld. Ik moest denken aan Ezechiël 36:24 – Ik zal u uit de heidenvolken halen en u uit alle landen bijeenbrengen. Dan zal Ik u naar uw land brengen.’
* ‘Meer dan 1 miljoen Messiasbelijdende Joden wereldwijd’.
Volgens Joël C. Rosenberg van All Israel News is er wereldwijd een geestelijke opwekking gaande in de Joodse gemeenschap, met name in de Verenigde Staten. Hij deed er onderzoek naar.
Hij schrijft: ‘In het begin van de twintigste eeuw steeg het aantal Joden in Europa dat Jezus als de Messias erkent tot meer dan 230.000. Tragisch genoeg werden de meeste van deze gelovigen gedood tijdens de Tweede Wereldoorlog, de Holocaust en de daaropvolgende wreedheden in de Sovjetunie. Zo halverwege de vorige eeuw waren er nog maar een paar duizend Joodse gelovigen in Jezus over.’
‘Maar de Zesdaagse Oorlog van 1967, inclusief de wonderbaarlijke hereniging van Jeruzalem, zorgde voor een drastisch keerpunt,’ aldus Rosenberg. ‘De Heilige Geest begon te krachtig te werken en ook veel Joodse Amerikanen kwamen tot geloof in de Heere Jezus.’
Hij stelt dat er nooit eerder zoveel Joodse gelovigen zijn geweest als nu. ‘De overgrote meerderheid van hen woont in Amerika. Uit onderzoek van LifeWay, de onderzoekstak van de Southern Baptist Convention, blijkt dat 871.000 Amerikanen van Joodse afkomst dezelfde theologische overtuigingen aanhangen als evangelische christenen.’
Deze studie werd uitgevoerd in opdracht van de Alliantie voor de Vrede van Jeruzalem, een coalitie van christelijke en Messiaans-Joodse leiders.
Uit een afzonderlijke studie, uitgevoerd door dr. Erez Soref, directeur van het Israel College of the Bible, blijkt dat er nu in Israel ongeveer 30.000 Messiasbelijdende Joden wonen, die in Jesjoea, de Messias, geloven.
Vergelijk dit eens met de 23 Messiasbelijdende Joden die bekend waren in 1948. Het totale aantal Joden wereldwijd wordt geschat op tussen de 15 en 18 miljoen. Maar misschien zijn het er ook wel meer, omdat er telkens weer nieuwe groepen mensen van Joodse afkomst worden ontdekt.
Ik moet denken aan Romeinen 11:26 – ‘En zo zal heen Israel zalig worden.’ Wat een dag zal dat zijn!
* Rabbi gebruikt ChatGPT om preek te schrijven.
Een nieuw computerprogramma, ChatGPT, kan worden gebruikt om teksten en ook toespraken te schrijven. Na de invoer van een aantal gegevens komt er een indrukwekkende tekst uit. Als dominees en voorgangers dat willen, kunnen ze zo zelfs hun preek laten maken door ChatGPT.
Ik ben daar echt zeer op tegen. Zo halen we het hart weg uit de preek. De Heilige Geest wordt vervangen door een computerprogramma.
Onlangs vertelde de Joodse rabbi Foshua Franklin van het Joods Centrum van de Hamptons in New York zijn gemeente dat zijn preek was geschreven door ChatGPT, meldt The Christian Post.
‘We gaan vanavond iets nieuws doen, misschien ga je straks zeggen dat het onethisch is, maar ik doe het toch.’ De rabbijn begon zijn ‘preek’ over Genesis 44:18 voor te lezen, waar Juda bij Jozef smeekt om de vrijlating van Benjamin en zichzelf als slaaf aanbiedt. Jozef onthult vervolgens in hoofdstuk 45 zijn ware identiteit aan zijn broers die hem verraden hadden.
Toen de rabbijn klaar was, onthulde hij de waarheid. ‘Kunstmatige intelligentie heeft deze tekst geschreven.’ Hij kreeg zelfs applaus van zijn publiek. Wel vraagt hij zich af welke invloed kunstmatige intelligentie zal hebben ‘op wat de wereld als geestelijk beschouwt.’
Zeker, ook predikanten en voorgangers gebruiken computers, maar ik hoop niet dat ze bezwijken voor de verleiding om met kunstmatige intelligentie hun preken of boeken te schrijven. En het blijft een groot wonder dat God mensen wil gebruiken om Zijn boodschap door te geven, geleid door de Heilige Geest. De Heere roept mensen in Zijn dienst, geen computers. Aanbid niet de computer, maar alleen de Heere!
Actueel.
* Herdenking Watersnoodramp 1953.
Verwacht wordt dat er de komende maanden nog 1500 Ethiopische Joden zullen volgen.
Bijbelleraar Ron Cantor meldt vanuit Israel: ‘Mijn vrouw Elena en ik kwamen deze woensdag terug uit Amerika, na familiebezoek en een aantal lezingen in kerken. Gelijk met ons landde een groep van ruim 100 nieuwe Ethiopische Joodse immigranten, die definitief naar Israel kwamen. Profetieën worden voor onze ogen vervuld. Ik moest denken aan Ezechiël 36:24 – Ik zal u uit de heidenvolken halen en u uit alle landen bijeenbrengen. Dan zal Ik u naar uw land brengen.’
* ‘Meer dan 1 miljoen Messiasbelijdende Joden wereldwijd’.
Volgens Joël C. Rosenberg van All Israel News is er wereldwijd een geestelijke opwekking gaande in de Joodse gemeenschap, met name in de Verenigde Staten. Hij deed er onderzoek naar.
Hij schrijft: ‘In het begin van de twintigste eeuw steeg het aantal Joden in Europa dat Jezus als de Messias erkent tot meer dan 230.000. Tragisch genoeg werden de meeste van deze gelovigen gedood tijdens de Tweede Wereldoorlog, de Holocaust en de daaropvolgende wreedheden in de Sovjetunie. Zo halverwege de vorige eeuw waren er nog maar een paar duizend Joodse gelovigen in Jezus over.’
‘Maar de Zesdaagse Oorlog van 1967, inclusief de wonderbaarlijke hereniging van Jeruzalem, zorgde voor een drastisch keerpunt,’ aldus Rosenberg. ‘De Heilige Geest begon te krachtig te werken en ook veel Joodse Amerikanen kwamen tot geloof in de Heere Jezus.’
Hij stelt dat er nooit eerder zoveel Joodse gelovigen zijn geweest als nu. ‘De overgrote meerderheid van hen woont in Amerika. Uit onderzoek van LifeWay, de onderzoekstak van de Southern Baptist Convention, blijkt dat 871.000 Amerikanen van Joodse afkomst dezelfde theologische overtuigingen aanhangen als evangelische christenen.’
Deze studie werd uitgevoerd in opdracht van de Alliantie voor de Vrede van Jeruzalem, een coalitie van christelijke en Messiaans-Joodse leiders.
Uit een afzonderlijke studie, uitgevoerd door dr. Erez Soref, directeur van het Israel College of the Bible, blijkt dat er nu in Israel ongeveer 30.000 Messiasbelijdende Joden wonen, die in Jesjoea, de Messias, geloven.
Vergelijk dit eens met de 23 Messiasbelijdende Joden die bekend waren in 1948. Het totale aantal Joden wereldwijd wordt geschat op tussen de 15 en 18 miljoen. Maar misschien zijn het er ook wel meer, omdat er telkens weer nieuwe groepen mensen van Joodse afkomst worden ontdekt.
Ik moet denken aan Romeinen 11:26 – ‘En zo zal heen Israel zalig worden.’ Wat een dag zal dat zijn!
* Rabbi gebruikt ChatGPT om preek te schrijven.
Een nieuw computerprogramma, ChatGPT, kan worden gebruikt om teksten en ook toespraken te schrijven. Na de invoer van een aantal gegevens komt er een indrukwekkende tekst uit. Als dominees en voorgangers dat willen, kunnen ze zo zelfs hun preek laten maken door ChatGPT.
Ik ben daar echt zeer op tegen. Zo halen we het hart weg uit de preek. De Heilige Geest wordt vervangen door een computerprogramma.
Onlangs vertelde de Joodse rabbi Foshua Franklin van het Joods Centrum van de Hamptons in New York zijn gemeente dat zijn preek was geschreven door ChatGPT, meldt The Christian Post.
‘We gaan vanavond iets nieuws doen, misschien ga je straks zeggen dat het onethisch is, maar ik doe het toch.’ De rabbijn begon zijn ‘preek’ over Genesis 44:18 voor te lezen, waar Juda bij Jozef smeekt om de vrijlating van Benjamin en zichzelf als slaaf aanbiedt. Jozef onthult vervolgens in hoofdstuk 45 zijn ware identiteit aan zijn broers die hem verraden hadden.
Toen de rabbijn klaar was, onthulde hij de waarheid. ‘Kunstmatige intelligentie heeft deze tekst geschreven.’ Hij kreeg zelfs applaus van zijn publiek. Wel vraagt hij zich af welke invloed kunstmatige intelligentie zal hebben ‘op wat de wereld als geestelijk beschouwt.’
Zeker, ook predikanten en voorgangers gebruiken computers, maar ik hoop niet dat ze bezwijken voor de verleiding om met kunstmatige intelligentie hun preken of boeken te schrijven. En het blijft een groot wonder dat God mensen wil gebruiken om Zijn boodschap door te geven, geleid door de Heilige Geest. De Heere roept mensen in Zijn dienst, geen computers. Aanbid niet de computer, maar alleen de Heere!
Actueel.
* Herdenking Watersnoodramp 1953.
Het is dit jaar 70 jaar geleden dat de Watersnoodramp plaatsvond in 1953. Mijn moeder weet het nog: Op zondagochtend kwam de burgemeester de kerkdienst binnen met het schokkende bericht over de komst van het water, ook bij ons in de Alblasserwaard. Veel boeren gingen direct aan de slag om hun vee elders heen te brengen, naar hogere grond. Anderen brachten hun vee naar de waterzolder, meestal tussen twee gebinten, direct achter de brandmuur, waarop bij overstromingsgevaar de koeien werden gestald.
Slechts een aantal kilometers bij ons vandaan kwam het wassende water tot stilstand. God werd gedankt voor Zijn sparende hand.
Maar verderop, richting Zeeland, was de ramp verwoestend en verschrikkelijk, met 1836 menselijke slachtoffers. Bij velen kwamen de herinneringen de afgelopen tijd weer naar boven. We leven mee met allen die toen geliefden hebben verloren aan het water en bidden voor hen.
* Verdrietige ontwikkelingen binnen de Christelijke Gereformeerde Kerken.
De ontwikkelingen binnen de Christelijke Gereformeerde Kerken (CGK) worden deze week bijna dagelijks breed uitgemeten in de christelijke media. En dat is meestal geen goed teken. Ook nu niet.
Wat is er aan de hand? Er is al lange tijd interne verdeeldheid over zaken als ‘de vrouw in het ambt’ en ‘de vraag of praktiserende homoseksuele gemeenteleden het avondmaal mee mogen vieren en een ambt kunnen bekleden’.
Een aantal plaatselijke gemeenten gaat hierin een eigen weg, die afwijkt van de standpunten van de CGK, vastgesteld op de synode. Eén van deze gemeenten is de gemeente in Zwolle, die vrouwelijke ambtsdragers heeft en waar praktiserende homoseksuele leden avondmaal mogen vieren. Afgelopen week heeft de christelijke gereformeerde Kerk Eben-Haëzer van Urk besloten alle correspondentiebanden met deze gemeente van Zwolle te verbreken.
Hoewel de stap van Urk Eben-Haëzer te begrijpen is, kan dit niet de weg zijn, lijkt mij. Deze gemeente op Urk geeft hiermee een duidelijk signaal af, maar zet zichzelf ook buitenspel in verdere gesprekken die, zoals bij de CGK gebruikelijk is, is classisverband plaatsvinden. Omdat Zwolle daar dan ook bij is, zal Urk Eben-Haëzer daar niet meer aan deelnemen.
Kracht en zwakte.
Deze verschillen in uitleg van de Bijbel in genoemde kwesties zijn niet nieuw, maar slepen al jaren voort binnen de CGK. Hoewel iedereen zegt de Heere en de Bijbel te willen volgen, wordt de Bijbel in de betreffende kwesties verschillend gelezen en uitgelegd.
Het is altijd de kracht van het kerkverband geweest om elkaar vast te houden ondanks alle verschillen, zo werd gezegd. Ik vrees wel eens dat deze kracht kan omslaan in zwakte. Het kan verlammend gaan werken als deze zaken maar voort blijven slepen en kan uiteindelijk zelfs leiden tot een kerkscheuring.
En hier komt nog iets bij: het ene deel van dit kerkgenootschap bidt dat het andere deel tot inkeer komt, en andersom gebeurt dit eveneens. Hoe moet dit verder, kan dit samen nog wel verder?
Al zo vaak is gezegd: terug naar de Schrift – en voegen ze er bij de CGK aan toe: naar de belijdenis. Menselijk gesproken lijkt er geen uitweg, maar bij de Heere zijn alle dingen mogelijk. Dat geeft mij toch nog hoop. Ik blijf bidden voor de CGK. U ook?
En een speciale oproep naar de CGK: Laten we ons voor de Heere verootmoedigen, de zonden van verdeeldheid en liefdeloosheid belijden en de Heere smeken om genade, op de knieën en rondom een open Bijbel. ‘Heere, Uw knechten horen naar wat U tot de gemeenten zegt…’
Weektekst.
Deze week geef ik u mee 1 Timotheüs 6:11b en 12a.
Jaag gerechtigheid, godsvrucht, geloof, liefde, volharding en zachtmoedigheid na.
Strijd de goede strijd van het geloof. Grijp naar het eeuwige leven, waartoe u ook geroepen bent…
Een nieuwe week…
Voor de nieuwe week wens ik u allen Gods rijke zegen en Zijn nabijheid toe. Vertrouw op de Heere Jezus met heel uw hart, zie op Hem, dan gaat Hij met u mee en zorgt Hij voor u, in blijde dagen, maar ook als het leven moeilijk en zwaar is.
Shalom!
Dirk van Genderen
Slechts een aantal kilometers bij ons vandaan kwam het wassende water tot stilstand. God werd gedankt voor Zijn sparende hand.
Maar verderop, richting Zeeland, was de ramp verwoestend en verschrikkelijk, met 1836 menselijke slachtoffers. Bij velen kwamen de herinneringen de afgelopen tijd weer naar boven. We leven mee met allen die toen geliefden hebben verloren aan het water en bidden voor hen.
* Verdrietige ontwikkelingen binnen de Christelijke Gereformeerde Kerken.
De ontwikkelingen binnen de Christelijke Gereformeerde Kerken (CGK) worden deze week bijna dagelijks breed uitgemeten in de christelijke media. En dat is meestal geen goed teken. Ook nu niet.
Wat is er aan de hand? Er is al lange tijd interne verdeeldheid over zaken als ‘de vrouw in het ambt’ en ‘de vraag of praktiserende homoseksuele gemeenteleden het avondmaal mee mogen vieren en een ambt kunnen bekleden’.
Een aantal plaatselijke gemeenten gaat hierin een eigen weg, die afwijkt van de standpunten van de CGK, vastgesteld op de synode. Eén van deze gemeenten is de gemeente in Zwolle, die vrouwelijke ambtsdragers heeft en waar praktiserende homoseksuele leden avondmaal mogen vieren. Afgelopen week heeft de christelijke gereformeerde Kerk Eben-Haëzer van Urk besloten alle correspondentiebanden met deze gemeente van Zwolle te verbreken.
Hoewel de stap van Urk Eben-Haëzer te begrijpen is, kan dit niet de weg zijn, lijkt mij. Deze gemeente op Urk geeft hiermee een duidelijk signaal af, maar zet zichzelf ook buitenspel in verdere gesprekken die, zoals bij de CGK gebruikelijk is, is classisverband plaatsvinden. Omdat Zwolle daar dan ook bij is, zal Urk Eben-Haëzer daar niet meer aan deelnemen.
Kracht en zwakte.
Deze verschillen in uitleg van de Bijbel in genoemde kwesties zijn niet nieuw, maar slepen al jaren voort binnen de CGK. Hoewel iedereen zegt de Heere en de Bijbel te willen volgen, wordt de Bijbel in de betreffende kwesties verschillend gelezen en uitgelegd.
Het is altijd de kracht van het kerkverband geweest om elkaar vast te houden ondanks alle verschillen, zo werd gezegd. Ik vrees wel eens dat deze kracht kan omslaan in zwakte. Het kan verlammend gaan werken als deze zaken maar voort blijven slepen en kan uiteindelijk zelfs leiden tot een kerkscheuring.
En hier komt nog iets bij: het ene deel van dit kerkgenootschap bidt dat het andere deel tot inkeer komt, en andersom gebeurt dit eveneens. Hoe moet dit verder, kan dit samen nog wel verder?
Al zo vaak is gezegd: terug naar de Schrift – en voegen ze er bij de CGK aan toe: naar de belijdenis. Menselijk gesproken lijkt er geen uitweg, maar bij de Heere zijn alle dingen mogelijk. Dat geeft mij toch nog hoop. Ik blijf bidden voor de CGK. U ook?
En een speciale oproep naar de CGK: Laten we ons voor de Heere verootmoedigen, de zonden van verdeeldheid en liefdeloosheid belijden en de Heere smeken om genade, op de knieën en rondom een open Bijbel. ‘Heere, Uw knechten horen naar wat U tot de gemeenten zegt…’
Weektekst.
Deze week geef ik u mee 1 Timotheüs 6:11b en 12a.
Jaag gerechtigheid, godsvrucht, geloof, liefde, volharding en zachtmoedigheid na.
Strijd de goede strijd van het geloof. Grijp naar het eeuwige leven, waartoe u ook geroepen bent…
Een nieuwe week…
Voor de nieuwe week wens ik u allen Gods rijke zegen en Zijn nabijheid toe. Vertrouw op de Heere Jezus met heel uw hart, zie op Hem, dan gaat Hij met u mee en zorgt Hij voor u, in blijde dagen, maar ook als het leven moeilijk en zwaar is.
Shalom!
Dirk van Genderen