In Bijbels Optiek
6. ONTKENNING VAN GODS SCHEPPINGSORDENING (eerste aanzet)
In de tachtiger jaren schreef de Duitser Immanuel Lück zijn boek: ‘Alarm um die Schule’, een goed gedocumenteerd boek over de desastreuze gevolgen, die de zo volprezen seksuele ‘bewustwording’ teweegbracht bij de Duitse schooljeugd in de jaren zeventig. Zijn bevindingen van dit ‘bewustwordings’proces zouden ook ons land niet ongemoeid laten.
Deze beweging werd in Duitsland aangestuurd door de Frankfurter Schule, een socialistisch bolwerk, waarvan de staf het socialisme langs ‘wetenschappelijke’ weg aan de samenleving wilde opdringen, omdat het langs praktische weg via het communistische staatssysteem in de toenmalige Sovjet-Unie totaal mislukt en op z’n retour was. Men was zich bewust, dat doelstellingen van het socialisme slechts ‘gehaald’ konden worden via een bewustwordingsproces bij de jeugd van het naoorlogse Duitsland. Zij gingen daarbij zeer rigoureus te werk door een frontale aanval te openen op het seksueel beleven van de Duitse jeugd, te beginnen bij de kleuters, onder de noemer ‘vrijheid’.
Onder het mom van hun idee van “vrijheid” wilde men hun verkrampte beeld van sociale gerechtigheid in de Duitse maatschappij inbrengen. Daarom waren hun pijlen vooreerst gericht op de kleine kinderen, die kritiekloos en speels dit proces zouden moeten ondergaan.
6.1. Twee stellingen.
Alvorens stil te staan bij de waarschuwingen en de gevolgen, die dit op de Duitse jeugd had en die deze dr. Lück in zijn boek beschreef, willen we eerst stilstaan bij de volgende opmerkingen. De eerste is afkomstig van de psychoanalyticus Wilhelm Reich, die leefde van 1897-1957. Hij schreef de volgende woorden:”De seksuele revolutie ( over het hoe en waarom, zie verderop ) is de snelste methode tot de socialistische revolutie”. Deze Reich schreef destijds over deze problematiek ook een boek en gaf het de volgende titel mee:”Die seksuelle Revolution. zum charakterlichem Selbststeuerung des Menschen”.
In de tachtiger jaren schreef de Duitser Immanuel Lück zijn boek: ‘Alarm um die Schule’, een goed gedocumenteerd boek over de desastreuze gevolgen, die de zo volprezen seksuele ‘bewustwording’ teweegbracht bij de Duitse schooljeugd in de jaren zeventig. Zijn bevindingen van dit ‘bewustwordings’proces zouden ook ons land niet ongemoeid laten.
Deze beweging werd in Duitsland aangestuurd door de Frankfurter Schule, een socialistisch bolwerk, waarvan de staf het socialisme langs ‘wetenschappelijke’ weg aan de samenleving wilde opdringen, omdat het langs praktische weg via het communistische staatssysteem in de toenmalige Sovjet-Unie totaal mislukt en op z’n retour was. Men was zich bewust, dat doelstellingen van het socialisme slechts ‘gehaald’ konden worden via een bewustwordingsproces bij de jeugd van het naoorlogse Duitsland. Zij gingen daarbij zeer rigoureus te werk door een frontale aanval te openen op het seksueel beleven van de Duitse jeugd, te beginnen bij de kleuters, onder de noemer ‘vrijheid’.
Onder het mom van hun idee van “vrijheid” wilde men hun verkrampte beeld van sociale gerechtigheid in de Duitse maatschappij inbrengen. Daarom waren hun pijlen vooreerst gericht op de kleine kinderen, die kritiekloos en speels dit proces zouden moeten ondergaan.
6.1. Twee stellingen.
Alvorens stil te staan bij de waarschuwingen en de gevolgen, die dit op de Duitse jeugd had en die deze dr. Lück in zijn boek beschreef, willen we eerst stilstaan bij de volgende opmerkingen. De eerste is afkomstig van de psychoanalyticus Wilhelm Reich, die leefde van 1897-1957. Hij schreef de volgende woorden:”De seksuele revolutie ( over het hoe en waarom, zie verderop ) is de snelste methode tot de socialistische revolutie”. Deze Reich schreef destijds over deze problematiek ook een boek en gaf het de volgende titel mee:”Die seksuelle Revolution. zum charakterlichem Selbststeuerung des Menschen”.
In Bijbels Optiek
Wilhelm Reich
Wat beoogde Reich met dit boek? Hoe wilde hij zijn socialistische ideeën gestalte geven in de werkelijkheid? Hij vond dat de zorg voor seksuele gezondheid en opvoeding ontrukt diende te worden aan het gezag van de urologen en oude hoogleraren in de hygiëne. Het moest aan iedere arbeider, iedere vrouw, iedere boer en elk jonge mens duidelijk worden, dat er op dit gebied in de conservatieve maatschappij in elk geval geen autoriteiten bestonden. Degenen die vroeger de touwtjes in handen hadden, waren doordrongen van een overdreven ascese en bekommerden zich er vooral om de maatschappij toch maar zedig te houden. Dit waren ongeveer jaren geleden de veronderstellingen van Reich, maar het blijkt dat zijn ‘profetie’ ruimschoots is uitgekomen.
De tweede opmerking komt uit de bijbel. Het betreft een profetie, een godsspraak over het volk Israël. Vloeken, liegen, moorden, stelen en echtbreken waren aan de orde van de dag in het land. In die dagen sprak de profeet Hosea deze woorden:”Ontucht, wijn en most nemen het verstand weg” ( Hosea 4 : 11 ).
Deze twee uitspraken zijn in ons land de laatste jaren akelig bewaarheid gebleken. De seksuele revolutie is een uitwas van het socialistische ‘paradijs’, waar God noch gebod richtsnoer is voor het dagelijks leven en waar men geen autoriteit van bovenaf erkent ( dus ook niet op seksueel gebied ). Men verhief de mens tot norm van het dagelijks handelen. Het tragische van dit alles is dat maar weinigen dit doorzagen of niet wilden zien of geen stelling durfde te nemen.
Dat de profetie van Hosea waarheid geworden is in ons land, dat ontucht, wijn en most ons gezonde calvinistische verstand hebben beneveld, werd in de praktijk van het leven van alle dag langzamerhand duidelijk merkbaar. En als gevolg daarvan moeten we constateren, dat ons volk daardoor ‘ten onder’ dreigt te gaan. Zei diezelfde profeet Hosea immers niet:”Mijn volk gaat te gronde door gebrek aan kennis. Daar gij de wet van uw God vergeten hebt, zal ook Ik uw zonen vergeten”(Hosea 4 : 6 ). Woorden, die wat ons land en volk betreft, bewaarheid beginnen te worden. Ook in Nederland neemt de onkunde van de meest elementaire kennis van de bijbel toe, vooral onder de jeugd. Een vreemde cultuur is onze landsgrenzen binnengekomen, die hardhandig onze droomwereld van overleggen en veel praten aan het kapotmaken is.
Wat beoogde Reich met dit boek? Hoe wilde hij zijn socialistische ideeën gestalte geven in de werkelijkheid? Hij vond dat de zorg voor seksuele gezondheid en opvoeding ontrukt diende te worden aan het gezag van de urologen en oude hoogleraren in de hygiëne. Het moest aan iedere arbeider, iedere vrouw, iedere boer en elk jonge mens duidelijk worden, dat er op dit gebied in de conservatieve maatschappij in elk geval geen autoriteiten bestonden. Degenen die vroeger de touwtjes in handen hadden, waren doordrongen van een overdreven ascese en bekommerden zich er vooral om de maatschappij toch maar zedig te houden. Dit waren ongeveer jaren geleden de veronderstellingen van Reich, maar het blijkt dat zijn ‘profetie’ ruimschoots is uitgekomen.
De tweede opmerking komt uit de bijbel. Het betreft een profetie, een godsspraak over het volk Israël. Vloeken, liegen, moorden, stelen en echtbreken waren aan de orde van de dag in het land. In die dagen sprak de profeet Hosea deze woorden:”Ontucht, wijn en most nemen het verstand weg” ( Hosea 4 : 11 ).
Deze twee uitspraken zijn in ons land de laatste jaren akelig bewaarheid gebleken. De seksuele revolutie is een uitwas van het socialistische ‘paradijs’, waar God noch gebod richtsnoer is voor het dagelijks leven en waar men geen autoriteit van bovenaf erkent ( dus ook niet op seksueel gebied ). Men verhief de mens tot norm van het dagelijks handelen. Het tragische van dit alles is dat maar weinigen dit doorzagen of niet wilden zien of geen stelling durfde te nemen.
Dat de profetie van Hosea waarheid geworden is in ons land, dat ontucht, wijn en most ons gezonde calvinistische verstand hebben beneveld, werd in de praktijk van het leven van alle dag langzamerhand duidelijk merkbaar. En als gevolg daarvan moeten we constateren, dat ons volk daardoor ‘ten onder’ dreigt te gaan. Zei diezelfde profeet Hosea immers niet:”Mijn volk gaat te gronde door gebrek aan kennis. Daar gij de wet van uw God vergeten hebt, zal ook Ik uw zonen vergeten”(Hosea 4 : 6 ). Woorden, die wat ons land en volk betreft, bewaarheid beginnen te worden. Ook in Nederland neemt de onkunde van de meest elementaire kennis van de bijbel toe, vooral onder de jeugd. Een vreemde cultuur is onze landsgrenzen binnengekomen, die hardhandig onze droomwereld van overleggen en veel praten aan het kapotmaken is.
In Bijbels Optiek
De islam wekt de schijn de goede zeden te verdedigen, maar zij onderdrukt de vrouw tot het verplicht dragen van de niqab, thuis een ondergeschikte positie in het huwelijk in te nemen en een god te aanbidden, die geweldsprediking en bloedvergieten aanmoedigt.
De islam, een antichristelijke godsdienst, blijkt achter de schermen langzamerhand de touwtjes in handen te gaan nemen en werpt zich op als de hoeder van de goede zeden met eerwraak en vergelding binnen de Turkse en Marokkaanse tak van deze gewelddadige godsdienst.
6.2. ‘Vreemd gaan’ – buitenechtelijke relaties.
De verwildering van een volk hangt samen met het loslaten van Gods geboden. Dat wreekt zich op alle terreinen van het leven. De profeet Hosea had daar oog voor:”Daarom treurt het land, en al wat er in woont verkwijnt, zowel het gedierte des velds als het gevogelte des hemels, ja zelfs de vissen der zee komen om”( Hosea 4: 3 ).
God wordt in ons land langzamerhand losgelaten en het lijkt alsof de satan vrij spel heeft. De strategie van de duivel is om alles te vernielen en te vernietigen. Daarom opende hij als eerste de aanval op de seksualiteit, die God alleen voor het huwelijk bestemde. Hoe is het gezin niet onder vuur genomen en dat wordt het nog. Het ‘cement van de maatschappij’ moest eerst stuk met alle gevolgen van dien.
Er spelen zich onvoorstelbare taferelen af in gezinnen waar bijv. een derde in het spel komt. Meer dan 40% van de mannen en 25% van de vrouwen hadden ongeveer 10 jaar geleden ooit in hun huwelijk één of meer buitenechtelijke relaties gehad, als we de statistieken moeten geloven. Artsen werd geadviseerd in de omgang met echtparen, die dit overkwam niet te moraliseren en niet onmiddellijk in de oplossende houding te schieten. Hen werd geadviseerd te luisteren, te verhelderen en de patiënt te helpen speuren naar de herkomst van het probleem, als geen biologische oorzaak aan te wijzen was. Dit gaf en geeft zo ongeveer de denkwereld aan waarbinnen de medische stand opereerde en opereert. Men beschouwde in het algemeen het vrijer worden op seksueel gebied een positieve ontwikkeling voor de geestelijke volksgezondheid. Want, zo redeneerde men: mensen kunnen zich dan ook op dat vlak beter ontplooien en zich ook zonder vaste relaties gelukkig voelen. Toen dit meer gemeengoed begon te worden bij veel jonge mensen, kon een voorzichtige conclusie al getrokken worden: als de bijbel een gesloten boek is geworden, dat kan de eigen wijsheid van de humane mens tot dierlijkheid verworden.
6.3. Intieme relaties met derden.
Het gevolg hiervan was dat relaties met derden tot de ‘normale’ gang van zaken ging behoren.
In dit verband willen de ongeveer 20 jaar geleden gepromoveerde Utrechtse psycholoog Bram Buunk aanhalen met het proefschrift:”Intieme relaties met derden”. Hij uitte het vermoeden dat 50 à 60% van de Nederlanders wel eens seks buiten de deur had. Hij gaf eerlijk toe dat hij zijn publiek wel had geselecteerd ( misschien om teleurstelling te voorkomen, J.L.). Maar wat hij daarbij stelde, klonk enigszins ‘profetisch’. Hij concludeerde: ”Het gaat hier om een voorhoede, een aanwijzing misschien voor een trend die over twintig jaar wijd verbreid zal zijn geworden”. Hij heeft helaas gelijk gekregen,
In zijn onderzoek komt tevens naar voren, dat enkele ondervraagden van mening waren, dat hun huwelijk verbeterd was nadat een van de partners na een slippertje was teruggekeerd. Een slippertje zou een ‘hernieuwd vertrouwen hebben gegeven’. Vele huwelijken waren na lange tijd enigszins vervlakt, maar door een ruzie over een buitenechtelijke avontuur kon het licht ook weer opvlammen. Het zou een manier zijn om de eigen partner wakker te schudden. Tot zover het onderzoek van Bram Buunk.
De islam, een antichristelijke godsdienst, blijkt achter de schermen langzamerhand de touwtjes in handen te gaan nemen en werpt zich op als de hoeder van de goede zeden met eerwraak en vergelding binnen de Turkse en Marokkaanse tak van deze gewelddadige godsdienst.
6.2. ‘Vreemd gaan’ – buitenechtelijke relaties.
De verwildering van een volk hangt samen met het loslaten van Gods geboden. Dat wreekt zich op alle terreinen van het leven. De profeet Hosea had daar oog voor:”Daarom treurt het land, en al wat er in woont verkwijnt, zowel het gedierte des velds als het gevogelte des hemels, ja zelfs de vissen der zee komen om”( Hosea 4: 3 ).
God wordt in ons land langzamerhand losgelaten en het lijkt alsof de satan vrij spel heeft. De strategie van de duivel is om alles te vernielen en te vernietigen. Daarom opende hij als eerste de aanval op de seksualiteit, die God alleen voor het huwelijk bestemde. Hoe is het gezin niet onder vuur genomen en dat wordt het nog. Het ‘cement van de maatschappij’ moest eerst stuk met alle gevolgen van dien.
Er spelen zich onvoorstelbare taferelen af in gezinnen waar bijv. een derde in het spel komt. Meer dan 40% van de mannen en 25% van de vrouwen hadden ongeveer 10 jaar geleden ooit in hun huwelijk één of meer buitenechtelijke relaties gehad, als we de statistieken moeten geloven. Artsen werd geadviseerd in de omgang met echtparen, die dit overkwam niet te moraliseren en niet onmiddellijk in de oplossende houding te schieten. Hen werd geadviseerd te luisteren, te verhelderen en de patiënt te helpen speuren naar de herkomst van het probleem, als geen biologische oorzaak aan te wijzen was. Dit gaf en geeft zo ongeveer de denkwereld aan waarbinnen de medische stand opereerde en opereert. Men beschouwde in het algemeen het vrijer worden op seksueel gebied een positieve ontwikkeling voor de geestelijke volksgezondheid. Want, zo redeneerde men: mensen kunnen zich dan ook op dat vlak beter ontplooien en zich ook zonder vaste relaties gelukkig voelen. Toen dit meer gemeengoed begon te worden bij veel jonge mensen, kon een voorzichtige conclusie al getrokken worden: als de bijbel een gesloten boek is geworden, dat kan de eigen wijsheid van de humane mens tot dierlijkheid verworden.
6.3. Intieme relaties met derden.
Het gevolg hiervan was dat relaties met derden tot de ‘normale’ gang van zaken ging behoren.
In dit verband willen de ongeveer 20 jaar geleden gepromoveerde Utrechtse psycholoog Bram Buunk aanhalen met het proefschrift:”Intieme relaties met derden”. Hij uitte het vermoeden dat 50 à 60% van de Nederlanders wel eens seks buiten de deur had. Hij gaf eerlijk toe dat hij zijn publiek wel had geselecteerd ( misschien om teleurstelling te voorkomen, J.L.). Maar wat hij daarbij stelde, klonk enigszins ‘profetisch’. Hij concludeerde: ”Het gaat hier om een voorhoede, een aanwijzing misschien voor een trend die over twintig jaar wijd verbreid zal zijn geworden”. Hij heeft helaas gelijk gekregen,
In zijn onderzoek komt tevens naar voren, dat enkele ondervraagden van mening waren, dat hun huwelijk verbeterd was nadat een van de partners na een slippertje was teruggekeerd. Een slippertje zou een ‘hernieuwd vertrouwen hebben gegeven’. Vele huwelijken waren na lange tijd enigszins vervlakt, maar door een ruzie over een buitenechtelijke avontuur kon het licht ook weer opvlammen. Het zou een manier zijn om de eigen partner wakker te schudden. Tot zover het onderzoek van Bram Buunk.
In Bijbels Optiek
Stiekem een ‘slippertje maken’ zou in onze samenleving niet meer zo hard aankomen volgens diverse onderzoeken, maar wat brengt het teweeg in het hart van degene, die je bedriegt: jaloezie, verdriet, afgewezen te zijn, wrok en ga zo maar door.
De bijbel spreekt echter anders. De wegen naar de vreemde vrouw zijn – als er geen bekering volgt – wegen die naar het dodenrijk leiden en die afdalen naar de binnenkamers van de dood( Spr. 7 : 27 ).
De praktijk wijst uit dat verhouding met derden jarenlange jaloezie tot gevolg heeft. Overspel neemt het verstand weg…, zei Hosea. En de seksuele revolutie roept een andere revolutie op om een volk rijp te maken voor een dictatuur, waarin de mensen – als God het niet verhoedt – een geestelijke verstikkingsdood zullen sterven.
Buunk verrichte zijn onderzoek aan de Katholieke Universiteit van Nijmegen. Hij heeft daar geen problemen gehad, in die zin dat men het onderzoek heeft willen bemoeilijken of beletten. Hij kreeg alle medewerking ( zeer bedenkelijk!! ).
6.4. Aan de V.U.
In dezelfde tijd als Buunk werd aan de Vrije Universiteit van Amsterdam een onderzoek gedaan naar de seksualiteit onder eerste jaars studenten. Van alle vrouwelijke VU-studenten werd zeven procent ongewenst zwanger en liet een abortus verrichten. En abortus provocatus scheen toen al bijna op geen weerstand meer te stuiten. Ongeveer 90% van de studenten vond abortus gerechtvaardigd, ook wanneer er geen medische, maar een sociale reden voor werd aangevoerd.
6.5. Sekslectuur en opvoeding.
Langs andere kanalen heeft de seksuele revolutie zijn verwoestend werk gedaan. De consument had enkele jaren geleden ongeveer de keuze uit 100 Nederlandse en 500 buitenlandse bladen op dit gebied. Maandelijks gaan er vele honderdduizenden van deze seksbladen over de toonbank en verrichten hun vernietigend werk en roepen machten op die de lezer al lang niet meer de baas kan, terwijl de pornografen er gretig hun smerige geld aan verdienen.
De bijbel spreekt echter anders. De wegen naar de vreemde vrouw zijn – als er geen bekering volgt – wegen die naar het dodenrijk leiden en die afdalen naar de binnenkamers van de dood( Spr. 7 : 27 ).
De praktijk wijst uit dat verhouding met derden jarenlange jaloezie tot gevolg heeft. Overspel neemt het verstand weg…, zei Hosea. En de seksuele revolutie roept een andere revolutie op om een volk rijp te maken voor een dictatuur, waarin de mensen – als God het niet verhoedt – een geestelijke verstikkingsdood zullen sterven.
Buunk verrichte zijn onderzoek aan de Katholieke Universiteit van Nijmegen. Hij heeft daar geen problemen gehad, in die zin dat men het onderzoek heeft willen bemoeilijken of beletten. Hij kreeg alle medewerking ( zeer bedenkelijk!! ).
6.4. Aan de V.U.
In dezelfde tijd als Buunk werd aan de Vrije Universiteit van Amsterdam een onderzoek gedaan naar de seksualiteit onder eerste jaars studenten. Van alle vrouwelijke VU-studenten werd zeven procent ongewenst zwanger en liet een abortus verrichten. En abortus provocatus scheen toen al bijna op geen weerstand meer te stuiten. Ongeveer 90% van de studenten vond abortus gerechtvaardigd, ook wanneer er geen medische, maar een sociale reden voor werd aangevoerd.
6.5. Sekslectuur en opvoeding.
Langs andere kanalen heeft de seksuele revolutie zijn verwoestend werk gedaan. De consument had enkele jaren geleden ongeveer de keuze uit 100 Nederlandse en 500 buitenlandse bladen op dit gebied. Maandelijks gaan er vele honderdduizenden van deze seksbladen over de toonbank en verrichten hun vernietigend werk en roepen machten op die de lezer al lang niet meer de baas kan, terwijl de pornografen er gretig hun smerige geld aan verdienen.
In Bijbels Optiek
Het drugsgebruik neemt onrustbarend toe, vooral onder jongeren, omdat ze vanwege leeftijd met vrijheid niet om kunnen gaan en om de tastbare leegte van binnen even te vergeten. Echter, die leegte zal steeds weer terug keren.
Veel jongelui grijpen naar de alcohol en bedwelmen zich met allerhande drugs, die tegen een kleine vergoeding vrijelijk te koop zijn in de discotheken. Zij weten zich met deze en andere vrijheden totaal geen raad. Het gevolg is vaak geweld met steeds meer dodelijke afloop.
6.6. Het begon ‘onschuldig’.
Neem zo maar een seksueel voorlichtingsboek voor jonge kinderen van het eerste begin. Het gaat om Joch, Lotje en Minimi. Aan het eind van sommige hoofdstukken doen de kinderen, Joch en Lotje een spelletje waarin de dingen, die zij gehoord en gezien hebben, worden verwerkt. Zo wordt bijv. de geboorte nagespeeld met een beer. Het rollenspel, de seksuele opvoeding, zonder rekening te houden met Gods geboden brengt ons dicht bij de Duitse situatie waartegen Immanuel Lück zich in Duitsland keerde.
Veel jongelui grijpen naar de alcohol en bedwelmen zich met allerhande drugs, die tegen een kleine vergoeding vrijelijk te koop zijn in de discotheken. Zij weten zich met deze en andere vrijheden totaal geen raad. Het gevolg is vaak geweld met steeds meer dodelijke afloop.
6.6. Het begon ‘onschuldig’.
Neem zo maar een seksueel voorlichtingsboek voor jonge kinderen van het eerste begin. Het gaat om Joch, Lotje en Minimi. Aan het eind van sommige hoofdstukken doen de kinderen, Joch en Lotje een spelletje waarin de dingen, die zij gehoord en gezien hebben, worden verwerkt. Zo wordt bijv. de geboorte nagespeeld met een beer. Het rollenspel, de seksuele opvoeding, zonder rekening te houden met Gods geboden brengt ons dicht bij de Duitse situatie waartegen Immanuel Lück zich in Duitsland keerde.