Click here to edit.
De indeling van de week.
Uit de eerder geciteerde teksten van het eerste hoofdstuk van (Genesis) blijkt tevens, dat God zelf de week heeft ingedeeld in zeven dagen waarvan de Sabbat als zevende dag de voltooiing weergeeft, want wij lezen in de verzen 2 en 3 van hoofdstuk 2:
"Toen God op de zevende dag het werk voltooid had, dat Hij gemaakt had, rustte Hij op de zevende dag van al het werk, dat Hij gemaakt had. En God zegende de zevende dag en heiligde die, omdat Hij daarop gerust heeft van al het werk, dat God scheppende tot stand had gebracht."
Terwijl de dagen van de week op andere kalenders, waaronder ook de westerse, de namen van afgoden dragen, zijn de dagen van de week op Gods kalender met de zeven rangtelwoorden uit het scheppingsverhaal aangegeven. De dagen van de week zijn in het Hebreeuws als volgt:
zondag = yom rishon (eerste dag),
maandag = yom sheni (tweede dag)
dinsdag = yom sh’lishi (derde dag)
woensdag = yom r’vi’i (vierde dag)
donderdag = yom chamishi (vijfde dag)
vrijdag = yom shishi (zesde dag)
zaterdag = yom shabat (zevende dag).
Dat eigenlijk niet alleen de Joden, maar ook de gelovigen uit de volken met deze benamingen bekend zouden moeten zijn, blijkt al uit het feit dat in de evangeliën nadrukkelijk vermeld staat dat de opstanding van Jezus heeft plaatsgevonden op de eerste dag der week, en vrijwel iedereen weet dat dit op een zondag geweest moest zijn, want de evangelisten voegden eraan toe dat dit de dag na de Sabbat was.
Bij de oude Grieken was het overigens de gewoonte om de maanden niet in vier zevendaagse weken in te delen, maar in drie decaden van tien dagen.
Uit de eerder geciteerde teksten van het eerste hoofdstuk van (Genesis) blijkt tevens, dat God zelf de week heeft ingedeeld in zeven dagen waarvan de Sabbat als zevende dag de voltooiing weergeeft, want wij lezen in de verzen 2 en 3 van hoofdstuk 2:
"Toen God op de zevende dag het werk voltooid had, dat Hij gemaakt had, rustte Hij op de zevende dag van al het werk, dat Hij gemaakt had. En God zegende de zevende dag en heiligde die, omdat Hij daarop gerust heeft van al het werk, dat God scheppende tot stand had gebracht."
Terwijl de dagen van de week op andere kalenders, waaronder ook de westerse, de namen van afgoden dragen, zijn de dagen van de week op Gods kalender met de zeven rangtelwoorden uit het scheppingsverhaal aangegeven. De dagen van de week zijn in het Hebreeuws als volgt:
zondag = yom rishon (eerste dag),
maandag = yom sheni (tweede dag)
dinsdag = yom sh’lishi (derde dag)
woensdag = yom r’vi’i (vierde dag)
donderdag = yom chamishi (vijfde dag)
vrijdag = yom shishi (zesde dag)
zaterdag = yom shabat (zevende dag).
Dat eigenlijk niet alleen de Joden, maar ook de gelovigen uit de volken met deze benamingen bekend zouden moeten zijn, blijkt al uit het feit dat in de evangeliën nadrukkelijk vermeld staat dat de opstanding van Jezus heeft plaatsgevonden op de eerste dag der week, en vrijwel iedereen weet dat dit op een zondag geweest moest zijn, want de evangelisten voegden eraan toe dat dit de dag na de Sabbat was.
Bij de oude Grieken was het overigens de gewoonte om de maanden niet in vier zevendaagse weken in te delen, maar in drie decaden van tien dagen.
Click here to edit.
De plaats van de maan in het teken en specifieker, de plaats op de decade-indeling, heeft een astrologisch nut. De maanwijzer maakt in 27,3334 dagen één omwenteling op de wijzerplaat. Zij passeert daarbij alle tekens van de dierenriem. Ieder teken is verdeeld in 3 decaden. Dit is een verdeling in telkens 10 graden:0-10, 10-20, 20-30 Er zijn 12 tekens van de dierenriem, 3 decaden per teken, 1 decade = 10 graden, 3 x 12 x 10 = 360 graden. In de krul van de maanwijzer staat af te lezen in welke decade de maan staat. De plaats van de maan in het teken en specifieker, de plaats op de decade-indeling, heeft een astrologisch nut.
Maar door de Romeinse overheersing werd ook in Griekenland evenals in de rest van Europa eerst de Juliaanse kalender en uiteindelijk de huidige Gregoriaanse kalender ingevoerd met de weekindeling in zeven dagen, die allemaal de namen van afgoden dragen. Messiasbelijdende gelovigen zijn daar natuurlijk niet zo blij mee en maken derhalve doorgaans gebruik van de Luach, een Joodse zakagenda waarin de algemeen gebruikelijke kalender alsook de Joodse kalender naast elkaar worden gehanteerd.
Maar door de Romeinse overheersing werd ook in Griekenland evenals in de rest van Europa eerst de Juliaanse kalender en uiteindelijk de huidige Gregoriaanse kalender ingevoerd met de weekindeling in zeven dagen, die allemaal de namen van afgoden dragen. Messiasbelijdende gelovigen zijn daar natuurlijk niet zo blij mee en maken derhalve doorgaans gebruik van de Luach, een Joodse zakagenda waarin de algemeen gebruikelijke kalender alsook de Joodse kalender naast elkaar worden gehanteerd.
Click here to edit.
De Luach Hebreeuwse digitale zakkalender.