In Bijbels Optiek
2.2.2. Hadith.
Naast de Koran wordt door veel moslims aan de Hadith (dat zijn dus de overleveringen van Mohammed en zijn volgelingen) veel gezag toegekend. Pas in 733, een eeuw na de dood van de profeet in 632, verscheen de eerste biografie van Mohammed verzameld en samengesteld door Mohammad Ibn Ishaq.
Naast de Koran wordt door veel moslims aan de Hadith (dat zijn dus de overleveringen van Mohammed en zijn volgelingen) veel gezag toegekend. Pas in 733, een eeuw na de dood van de profeet in 632, verscheen de eerste biografie van Mohammed verzameld en samengesteld door Mohammad Ibn Ishaq.
In Bijbels Optiek
Soenna, de 'weg', die Mohammed c.s. volgens de overlevering ging.
In grote verzamelingen overleveringen staat beschreven wat Mohammed (of zijn naaste volgelingen) zei en deed, de soenn ofwel ‘de weg’ geheten. Men kent ook aan zijn algemene spreken en handelen het gezag van een goddelijke openbaring toe. Islamitische wetgeleerden en theologen hebben de eerste drie eeuwen lang gediscussieerd en gestudeerd over de vraag welke van de overgeleverde tradities, die elkaar op sommige punten tegenspreken, authentiek zijn en welke later verzonnen zijn.
Een zeer gerespecteerde uitlegger en ‘redacteur’ van de Hadith uit de negende eeuw was Al-Boechari, een soennitisch geleerde. Samen met Muslim, een andere Hadith-geleerde, legde hij collecties aan van ‘zeer betrouwbare’ Hadith. Zij hebben daarmee grote invloed gehad op de ontwikkeling van de islamitische jurisprudentie. De Koran en de Hadith vormen met elkaar de basis voor het leven en de leer van de moslims.In de Koran van nu zijn beide tot één ‘moderne’ versie verenigd.
Uit de Koran en de Hadith werden later de islamitische wetten samengesteld, de shari. In ongeveer de helft van de islamitische landen wordt de sharia in een gemengd rechtssysteem gebruikt, naast een wetgeving volgens westers model. Deze ligt reeds klaar om in een eventueel islamitisch Europa ingevoerd te worden. De gevolgen zijn niet te overzien.
In grote verzamelingen overleveringen staat beschreven wat Mohammed (of zijn naaste volgelingen) zei en deed, de soenn ofwel ‘de weg’ geheten. Men kent ook aan zijn algemene spreken en handelen het gezag van een goddelijke openbaring toe. Islamitische wetgeleerden en theologen hebben de eerste drie eeuwen lang gediscussieerd en gestudeerd over de vraag welke van de overgeleverde tradities, die elkaar op sommige punten tegenspreken, authentiek zijn en welke later verzonnen zijn.
Een zeer gerespecteerde uitlegger en ‘redacteur’ van de Hadith uit de negende eeuw was Al-Boechari, een soennitisch geleerde. Samen met Muslim, een andere Hadith-geleerde, legde hij collecties aan van ‘zeer betrouwbare’ Hadith. Zij hebben daarmee grote invloed gehad op de ontwikkeling van de islamitische jurisprudentie. De Koran en de Hadith vormen met elkaar de basis voor het leven en de leer van de moslims.In de Koran van nu zijn beide tot één ‘moderne’ versie verenigd.
Uit de Koran en de Hadith werden later de islamitische wetten samengesteld, de shari. In ongeveer de helft van de islamitische landen wordt de sharia in een gemengd rechtssysteem gebruikt, naast een wetgeving volgens westers model. Deze ligt reeds klaar om in een eventueel islamitisch Europa ingevoerd te worden. De gevolgen zijn niet te overzien.