Click here to edit.
De indeling van de dag.
Mag ik u vragen wie het etmaal heeft uitgevonden? U weet wel, het slimme systeem dat een kalenderdag in 24 uren indeelt? Waren het de Babyloniërs, de Grieken of de Romeinen? De Joden misschien? Wel, geen van allen: het was de Eeuwige zelf! En wanneer heeft Hij dit bedacht?
Mag ik u vragen wie het etmaal heeft uitgevonden? U weet wel, het slimme systeem dat een kalenderdag in 24 uren indeelt? Waren het de Babyloniërs, de Grieken of de Romeinen? De Joden misschien? Wel, geen van allen: het was de Eeuwige zelf! En wanneer heeft Hij dit bedacht?
Click here to edit.
Onze dag is verdeeld in uren en minuten.
In den beginne, want er staat geschreven: "In den beginne schiep God de hemel en de aarde. De aarde nu was woest en ledig, en duisternis lag op de vloed, en de Geest Gods zweefde over de wateren. En God zeide: Er zij licht; en er was licht. En God zag, dat het licht goed was, en God maakte scheiding tussen het licht en de duisternis. En God noemde het licht dag, en de duisternis noemde Hij nacht." (Genesis 1:1-5).
Wanneer begint het etmaal? Is het om middernacht zoals wij dat nu gewend zijn of in de ochtend bij zonsopgang, in de middag of in de namiddag?
In den beginne, want er staat geschreven: "In den beginne schiep God de hemel en de aarde. De aarde nu was woest en ledig, en duisternis lag op de vloed, en de Geest Gods zweefde over de wateren. En God zeide: Er zij licht; en er was licht. En God zag, dat het licht goed was, en God maakte scheiding tussen het licht en de duisternis. En God noemde het licht dag, en de duisternis noemde Hij nacht." (Genesis 1:1-5).
Wanneer begint het etmaal? Is het om middernacht zoals wij dat nu gewend zijn of in de ochtend bij zonsopgang, in de middag of in de namiddag?
Click here to edit.
Een etmaal duurt 24 uur.
Kijk maar wat er verder staat in vers 5 van de zojuist geciteerde tekst uit de Thora:
"Toen was het avond geweest en het was morgen geweest: de eerste dag", in vers 8: "Toen was het avond geweest en het was morgen geweest: de tweede dag", in vers 13 en 14: "Toen was het avond geweest en het was morgen geweest: de derde dag. En God zeide: Dat er lichten zijn aan het uitspansel des hemels om scheiding te maken tussen de dag en de nacht, en dat zij dienen tot aanwijzing zowel van vaste tijden als van dagen en jaren",
in vers 19: "Toen was het avond geweest en het was morgen geweest: de vierde dag", in vers 23: "Toen was het avond geweest en het was morgen geweest: de vijfde dag", in vers 31: "Toen was het avond geweest en het was morgen geweest: de zesde dag", en tenslotte vers 2 en 3 van hoofdstuk 2: "Toen God op de zevende dag het werk voltooid had, dat Hij gemaakt had, rustte Hij op de zevende dag van al het werk, dat Hij gemaakt had. En God zegende de zevende dag en heiligde die, omdat Hij daarop gerust heeft van al het werk, dat God scheppende tot stand had gebracht."
Heeft u het gezien? Elke nieuwe kalenderdag begint dus met de avond. De avond is het begin van het etmaal. De avond, in het Hebreeuws brierev, is de overgang van de ene dag naar de andere, het tijdstip waarop de ene dag eindigt en de volgende dag begint.
Kijk maar wat er verder staat in vers 5 van de zojuist geciteerde tekst uit de Thora:
"Toen was het avond geweest en het was morgen geweest: de eerste dag", in vers 8: "Toen was het avond geweest en het was morgen geweest: de tweede dag", in vers 13 en 14: "Toen was het avond geweest en het was morgen geweest: de derde dag. En God zeide: Dat er lichten zijn aan het uitspansel des hemels om scheiding te maken tussen de dag en de nacht, en dat zij dienen tot aanwijzing zowel van vaste tijden als van dagen en jaren",
in vers 19: "Toen was het avond geweest en het was morgen geweest: de vierde dag", in vers 23: "Toen was het avond geweest en het was morgen geweest: de vijfde dag", in vers 31: "Toen was het avond geweest en het was morgen geweest: de zesde dag", en tenslotte vers 2 en 3 van hoofdstuk 2: "Toen God op de zevende dag het werk voltooid had, dat Hij gemaakt had, rustte Hij op de zevende dag van al het werk, dat Hij gemaakt had. En God zegende de zevende dag en heiligde die, omdat Hij daarop gerust heeft van al het werk, dat God scheppende tot stand had gebracht."
Heeft u het gezien? Elke nieuwe kalenderdag begint dus met de avond. De avond is het begin van het etmaal. De avond, in het Hebreeuws brierev, is de overgang van de ene dag naar de andere, het tijdstip waarop de ene dag eindigt en de volgende dag begint.
Click here to edit.
Avondschemering, het begin van de nacht.
De avondschemering bij zonsondergang is dus het begin van de nacht en het ochtendgloren bij zonsopgang is het begin van de dag.
De avondschemering bij zonsondergang is dus het begin van de nacht en het ochtendgloren bij zonsopgang is het begin van de dag.
Click here to edit.
Morgenschemering, het begin van de dag.
De 24 uren van het etmaal, worden sinds Bijbelse tijden verdeeld in 12 uren voor de nacht en 12 uren voor de dag, want Jezus heeft gezegd:
"Gaan er geen twaalf uren in een dag? Als iemand overdag loopt, stoot hij zich niet, omdat hij het licht van deze wereld kan zien; maar wanneer iemand bij nacht loopt, stoot hij zich, omdat het licht niet in hem is." (Johannes 11:9-10).
Dat de Bijbelse dagindeling van 6:00 uur ’s morgens (het eerste uur) tot 18:00 uur ’s avonds (het twaalfde uur) loopt zien wij behalve in het lijdensverhaal, waarin staat dat Jezus op het zesde uur werd gekruisigd en op het negende uur stierf, ook in de gelijkenis van de arbeiders in de wijngaard in Mt 20:1-16. Het is dus duidelijk dat de God zelf het etmaal heeft ingedeeld in twee maal twaalf uren, verdeeld in dag en nacht.
De 24 uren van het etmaal, worden sinds Bijbelse tijden verdeeld in 12 uren voor de nacht en 12 uren voor de dag, want Jezus heeft gezegd:
"Gaan er geen twaalf uren in een dag? Als iemand overdag loopt, stoot hij zich niet, omdat hij het licht van deze wereld kan zien; maar wanneer iemand bij nacht loopt, stoot hij zich, omdat het licht niet in hem is." (Johannes 11:9-10).
Dat de Bijbelse dagindeling van 6:00 uur ’s morgens (het eerste uur) tot 18:00 uur ’s avonds (het twaalfde uur) loopt zien wij behalve in het lijdensverhaal, waarin staat dat Jezus op het zesde uur werd gekruisigd en op het negende uur stierf, ook in de gelijkenis van de arbeiders in de wijngaard in Mt 20:1-16. Het is dus duidelijk dat de God zelf het etmaal heeft ingedeeld in twee maal twaalf uren, verdeeld in dag en nacht.