In Bijbels Optiek
1.5. De belijdenisgeschriften.
We vinden de oorsprong en het wezen van de belijdenisgeschriften in het bevel van Jezus om Hem te belijden voor de mensen ( Matth. 10 : 32 ). Geloven en belijden horen bij elkaar (Rom. 10 : 9,10 ). Uit de doopformule van Matth. 28 : 19 ontstond de Apostolische Geloofsbelijdenis en daaruit het Nicaenum ( Nicea is bekend om het daar gehouden eerste oecumenisch concilie ( 325 ), waar Arius werd veroordeeld. De synode stelde 20 canones op,
de zgn. geloofsbelijdenis van Nicea. De besluiten, daar genomen, werden door de kerkvaders in hoge ere gehouden ) en het Athanasianum ( een geloofsbelijdenis uit de 5e eeuw naar de Latijnse beginletters ook wel Quicunque genoemd, waarschijnlijk ten onrechte aan Athanasius (kerkvader uit de 4e eeuw) toegeschreven ). Na de Reformatie ontstonden de belijdenissen der verschillende protestantse kerken.
In de belijdenis spreekt de Kerk uit, wat God in zijn Woord openbaarde en door de werking van de Heilige Geest haar geloofseigendom werd.
We vinden de oorsprong en het wezen van de belijdenisgeschriften in het bevel van Jezus om Hem te belijden voor de mensen ( Matth. 10 : 32 ). Geloven en belijden horen bij elkaar (Rom. 10 : 9,10 ). Uit de doopformule van Matth. 28 : 19 ontstond de Apostolische Geloofsbelijdenis en daaruit het Nicaenum ( Nicea is bekend om het daar gehouden eerste oecumenisch concilie ( 325 ), waar Arius werd veroordeeld. De synode stelde 20 canones op,
de zgn. geloofsbelijdenis van Nicea. De besluiten, daar genomen, werden door de kerkvaders in hoge ere gehouden ) en het Athanasianum ( een geloofsbelijdenis uit de 5e eeuw naar de Latijnse beginletters ook wel Quicunque genoemd, waarschijnlijk ten onrechte aan Athanasius (kerkvader uit de 4e eeuw) toegeschreven ). Na de Reformatie ontstonden de belijdenissen der verschillende protestantse kerken.
In de belijdenis spreekt de Kerk uit, wat God in zijn Woord openbaarde en door de werking van de Heilige Geest haar geloofseigendom werd.
In Bijbels Optiek
De geloofsbelijdenis van de oude kerk.
Elke belijdenis draagt het stempel van haar tijd. Zo was die der reformatie rijker en dieper dan die van de oude kerk : er is voortgang in het verstaan van de Heilige Schrift.
Elke belijdenis draagt het stempel van haar tijd. Zo was die der reformatie rijker en dieper dan die van de oude kerk : er is voortgang in het verstaan van de Heilige Schrift.
In Bijbels Optiek
De geloofsbelijdenis meer van deze tijd.
Alleen de Heilige Schrift is absoluut noodzakelijk en de belijdenis is conditioneel, d.w.z. van uit een historisch gezichtspunt beschouwd. Gronden voor die noodzakelijkheid zijn :
1. geloof drijft tot belijden ( 2 Cor. 4 : 13 )
2. de kerk moet getuigen tegen de wereld ( 1 Petr. 3 : 15 )
3. ketters moeten onderscheiden worden
4. eenheid in kerkelijk samenleven vergt eenheid in belijden
5. geloof moet gepropageerd en aan het nageslacht overgeleverd worden.
Alleen de Schrift heeft absoluut gezag ( norma normans ), want het is Gods werk. Belijdenis is mensenwerk en heeft gezag, in zoverre ze overeenkomt met Gods Woord ( norma nomata ).
Leden van de kerk moeten zich onderwerpen aan dat gezag, echter ieder mag een confessie toetsen aan de Heilige schrift. Revisie blijft mogelijk bij bijv. dubbelzinnige formulering in de belijdenis, bij nieuwe leer of bij weerlegging van nieuwe ketterijen.
Alleen de Heilige Schrift is absoluut noodzakelijk en de belijdenis is conditioneel, d.w.z. van uit een historisch gezichtspunt beschouwd. Gronden voor die noodzakelijkheid zijn :
1. geloof drijft tot belijden ( 2 Cor. 4 : 13 )
2. de kerk moet getuigen tegen de wereld ( 1 Petr. 3 : 15 )
3. ketters moeten onderscheiden worden
4. eenheid in kerkelijk samenleven vergt eenheid in belijden
5. geloof moet gepropageerd en aan het nageslacht overgeleverd worden.
Alleen de Schrift heeft absoluut gezag ( norma normans ), want het is Gods werk. Belijdenis is mensenwerk en heeft gezag, in zoverre ze overeenkomt met Gods Woord ( norma nomata ).
Leden van de kerk moeten zich onderwerpen aan dat gezag, echter ieder mag een confessie toetsen aan de Heilige schrift. Revisie blijft mogelijk bij bijv. dubbelzinnige formulering in de belijdenis, bij nieuwe leer of bij weerlegging van nieuwe ketterijen.